李玄靖(683—769)，字含光，本姓弘，因避高宗太子李弘諱，故改為李姓。他是茅山上清派陶弘景五代傳人，頗獲玄宗嘉許，是當時朝野上下信徒最多的著名道士。李玄靖本人精通書法，顏真卿在《李玄靖碑》中說他“頗工篆籀，而隸書尤妙”。在唐朝，佛道中人均極精書法，此為抄寫經卷和游藝之需要，所以佛道二系書法蔚為大觀，并與俗世書家多有往來。令人惋惜的是，李玄靖雖名高千載，卻無一紙片石留世，然而顏真卿、張從申所書的雙碑成就了福地茅山千古傳奇；今天我們依然能從柳識的文章中去一窺李玄靖的風采。

　　張從申，唐吳郡（江蘇蘇州）人，擢進士第，官至大理寺司直，人稱“張司直”。書學二王，凡其書碑，李陽冰多為題額，書名益高。張從申的傳世書跡《李玄靖碑》又稱為《玄靖先生李含光碑》，全稱《唐茅山紫陽觀玄靜先生碑》。唐代宗大歷七年(772)八月十四日刻，由柳識撰，張從申書，李陽冰篆額。碑石原在茅山道院的玉晨觀，明世宗嘉靖三年(1524)毀于火。上海圖書館藏本為宋拓本，鈐“希世之珍”“定甫審定”“曰藻”“秉衡私印”“元淳之印”“子孫世守”“平原叔子穀夫珍玩”印。此本共二十六開半，冊高38.7厘米，寬24.8厘米。碑文十六開半，帖芯高27厘米，寬15.6厘米。此碑記載了唐朝茅山紫陽觀道士李含光一生行實。此碑因張從申書碑、李陽冰篆額、柳識撰文而被稱為“三絕碑”。

　　為了區別于張從申書寫的《茅山玄靖先生碑》，顏真卿所書的李玄靜碑全稱《有唐茅山玄靖先生廣陵李君碑銘》，又稱《顏書茅山玄靖先生碑》。顏真卿(709～785)，字清臣，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原，又世稱顏魯公。顏真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，工于尺牘。五世祖顏師古是北齊著名學者，著有《顏氏家訓》。顏真卿年少時家貧缺紙筆，用筆蘸黃土水在墻上練字。初學褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創作，樹立了唐代的楷書典范。他的書體被稱為“顏體”。

　　顏真卿撰于大歷十一年，至大歷十二年楷書銘石，時69歲。顏真卿乾元二年(759年)升州刺史任上與李玄靖結交，相知幾近十年，且其親屬殷淑、韋渠牟并為玄靖門人，在升州時，顏真卿與其二人“嘗接采真之游，緒聞含一之德”。所以極稱其德行，謂之“天下道學之宗”。此碑為顏書代表作之一。

　　此碑建立在句容茅山玉晨觀，宋紹興七年(1137年)五月十四日被大風折斷，后由沈作舟重樹。明嘉靖三年(1524年)又遭雷火，毀為碎塊。經清乾隆、咸豐年間多人收訪，又經戰亂，至同治時，殘石僅存600多字。

　　現存最佳拓本為宋拓本，有張廷濟、張鳳彝、吳云、何紹荃、吳讓之、莫友之等藏跋。據張彥生《善本碑帖錄》說，是宋大風折碑后拓本，存1626字，只缺百余字。明拓本從“廣陵”等字起，共1441字，“上柱國”下“魯郡開國公”之“魯”字下半尚完好，“郡”字完好，“公”字右角缺失。又，末行“大歷十二”諸字下較近拓本多“夏五月建”及“渤海吳崇休鐫”等字。