文/姚蘭??殷耀祖

　　楊姓是全國大姓之一，在全國排名前十的大姓中，楊氏列第六位。

　　鎮江市有楊姓人口5.8萬余人，列全市第十位，可見楊姓分布極廣。丹徒區長山南麓大西灣村村民楊華林，藏有《潤南西灣村楊氏宗譜》（四知堂）一部。該譜編修于1928年，為四卷5冊木刻本。在卷一中除載歷修譜序、凡例、家訓、先賢傳記贊言外，更有關西世紀始祖楊震的生平事跡內容和“四知堂記”，閱后頗有感受，很有傳統和現實的教育意義。

　　西灣村楊氏源流

　　譜載該村楊氏始祖楊億（974～1020），字大年，系“（東）漢太尉震公三子奉公之后也”，曾任北宋秘書監察御史、翰林學士，后“棄官不仕，游于長山，見其山川秀麗，景物鮮妍，有千萬載不拔之兆，不忍去隨家焉，是為西灣村楊氏之祖也”。至今已有上千年歷史。

　　譜內亦載有春秋、秦、漢、兩晉、隋、唐時期上世先祖簡要生平，雖時斷時續，未明確相互世系關系，但可見其大體脈流，得姓在西周初期，亦是古老的姓氏之一，已有3000年歷史。西灣村楊氏自始祖楊億起，則世系清晰，班班可考。卷二至四為該族世系圖表，千年來子孫繁衍，除分遷外地外，村內有楊姓50余戶200多人，至1928年已傳至第25世。2003年，族人為念祖思宗，集資在村內建有宗祠三間平房，成為族人祭祀先祖、議論族事之場所。

　　遠祖楊震其人

　　楊震（？～124），字伯起，東漢弘農郡華陰人（今陜西華陰東南），少年好學，博通經史，開設講堂，聚徒教授，“學者如市不遠千里而來”，時人稱為“關西夫子”。東漢安帝時（107～122），大將軍鄧騭選用賢士，舉薦楊震為茂才，“年五十方仕”，歷任荊州刺史、東萊太守、涿郡太守、司徒、太尉等職。時安帝乳母王圣、中常待樊豐、大將軍耿寶等人，貪侈驕橫，排斥異己。先對舉薦楊震的鄧騭逼令自殺，楊震多次上疏切諫，被樊豐等詐詔楊震對朝廷不滿，并“命遣使者策收印綬”，被誣罷官，“遣歸故郡”。“至城西夕陽亭”時，楊震對他的家人和學生憤而慷慨陳詞，“對死我毫無顧念，奸臣狡猾未能管束，被寵幸的女人（指乳母王圣）干預國政未能禁止，有何面目復見日月”，隨即“飲鴆而死”（服一種毒酒自殺）。楊震自盡前還遺言“以雜木為棺，布單被蓋尸，勿歸冢次，勿設祭祠”。126年安帝死后，順帝即位，誅死樊豐、耿寶兩人。朝廷還以楊震秉公忠直，下詔“以禮改葬于華陰潼亭”。

　　楊氏“四知堂”由來

　　楊氏“四知堂”是楊氏后人為敬仰楊震所立。楊震在荊州任刺史時，曾舉薦當地人王密為茂才，并任昌邑縣令。后楊震調任東萊太守時，昌邑縣是歸東萊郡所轄治。有一次楊震道經昌邑，王密“至夜來謁，懷金十錠”送給楊震，楊震不受并生氣地說：“故人知君，而君不知故人何也？”意即過去我考察了解你，并且推薦你，可是你并不了解我的為人。王密說：“夜暮無知者”，楊震又說：“天知、地知、你知、我知，何為無知”，“密慚而退”。王密感到非常慚愧，攜金而去。楊震拒賄的故事成為千古佳話，他的義正詞嚴，彰顯出他的人格魅力和道德修養。楊氏后人為敬仰他，便立宗族堂號為“四知堂”。

　　楊震一生廉潔清儉，不置家產，任官后亦“蔬食步行，不事產業”。他認為“治家以正、居官以清”是留給后人最豐厚的產業。“使后世稱為清白吏，以此遺之子孫，不亦厚乎”。古諺“積善之家，必有余慶”，楊震子孫連續四代為太尉，先人遺澤，立教后人。因德業相繼，成為東漢時期著名的世家大族，都尊奉其為“關西世紀楊氏始祖”。