《對聯》 　　碧澗生潮朝至暮，青山如畫古尤今。

卞同《倪云林畫》　　云開見山高，木落知風勁。亭下不逢人，斜陽淡秋影。

《難得糊涂》

陶淵明《飲酒詩》 　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

王維《山居秋暝》　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

□ 張春華

詹賢信  湛江徐聞人，號閑齋、閑雅堂、德賢山房，現為中國書法家協會會員，嶺南印社社員，廣東省書畫藝術研究會會員，廣州市天河區書法家協會理事兼創作委員會委員，“廣東新勢力”省展國展書法訓練營導師。出版有《當代嶺南中青年書法家詹賢信書法作品集》、《廣州青年書法家作品選系列——詹賢信卷》等，多幅作品被中國文字博物館、郭沫若藝術館、西泠印社等多家單位永久收藏。

年初，浙江書法家王建業向我推薦了和他同獲“《書法導報》創刊30周年全國書法大賽二等獎”，并同時被該報專版推薦的廣州書法家詹賢信。

近年來，詹賢信的作品不僅入展于“祭侄文稿杯”全國書法大展、“首屆沙孟海杯全國書法大展”、“全國魏晉風度新銳書法作品展”等國家級大展，還多次獲得各種獎項，作為“廣東新勢力”省展、國展書法訓練營導師的實力派書家，他的作品被中國文字博物館、郭沫若藝術館、西泠印社等多家單位永久收藏。

一個閑暇的周末，當我捧著散發油墨芳香的《當代嶺南中青年書法名家系列——詹賢信書法作品集》，或中堂、或對聯、或條幅，瀏覽間，即刻被一幅幅作品吸引。

綜覽詹賢信的隸書創作，之所以風格突出，和他的經歷、人格以及文化背景有很大關系。

如隸書名家張繼先生所言，當代隸書創作風格呈現出抒情性、趣味性和多樣性，觀詹賢信近作，正是上述風格的兼容者。多年來，他不固于一碑、一帖之中，而是大量進行著不同碑與帖的兼容，卓有成效。

詹賢信自幼心中早就認定了“書法是自己一生的追求”。高中階段，他開始真正有系統、有計劃地進行書法學習。據詹賢信自述，他參加了學校書法興趣小組后，在省書協會員鄭成彩老師的指導下，才知道什么是書法，才知道怎么選定自己喜歡的字帖去臨摹。得益于鄭老師一點一畫的精心指導，步入書法藝術殿堂的詹賢信至今仍堅持天天臨摹古典經典碑帖。

興許是受地域文化的影響，近年來，詹賢信的書法有了很大的變化。

早在學習初始，詹賢信發現，寫好隸書的前提首先是要在隸書本體上走對路子、下對工夫。為此，他選擇對漢碑經典進行了一番梳理，并根據自身喜好，先以《張遷碑》為突破，一點點臨摹吃透，學習該碑的精華。與此同時，他還對與《張遷碑》同一類風格的碑帖進行了研究比較，做到觸類旁通，舉一反三。

為表現漢碑的厚重氣象，詹賢信又選擇了《西峽頌》臨習，并時常關注其他摩崖一路風格的隸書作品，平時還對秦簡、漢簡、漢代石刻以及《書譜》《圣教序》等碑帖不斷進行交替臨習。他深信，如此便可自然而然水到渠成，寫出有自己風格的隸書作品。

詹賢信深知書法藝術是一門廣納百川的大學問，如果僅靠刻苦臨池，在純書法圈子里徘徊是難成大器的。因此詹賢信還十分重視對繪畫、篆刻、音樂等方面的學習，并通過研究理論獲得不同藝術門類的通感。

身居廣州，詹賢信不僅有接受先進文化思想、理念的條件，而且有更多觀展、學習的機會。他常說，多看各類藝術展覽，有利于提升自己的審美水平，同時，多向身邊的高手學習，也是進益良方。他強調，這些融會貫通不能是機械的，也不能是表層的，神魂的交會才能使其逐步完善，漸入佳境。在堅定不移地走中國傳統書法之路的前提下，詹賢信還適當地融入行草書的筆意，提按反復、潤中有枯、輕重結合、結體成方、字形略扁、筆法多變，使得原本靜態的漢隸變得富有時代感。

也許是自小就跟碑刻打交道的緣故，詹賢信的作品尤其注重碑的味道：一種蘊藉深厚、拙樸端莊、輕重結合、潤中有枯的藝術效果。

如李志宏先生在一篇題為《品讀詹賢信的隸書書法》中所言，其用筆在生活中營造一種雄厚的蓬勃之氣，從不去刻意追求一筆一畫的刀鋒意，線墨相宜，筆筆沉著，雄渾之中見靈動，創新之中見傳統，積點成線，積線成字。尤其是他的隸書十分注重結構，其形狀的穿插避讓和開合收放，都做到恰如其分。他從用筆著墨上，努力豐富隸書的多變而統一之美，而在章法上，則追求疏可奔馬的藝術效果。

此外，從詹賢信作品的各種題款中不難發現，他的行書，無不給人以筆意靈動、任性率真、線條結實之感。梅花香自苦寒來，詹賢信坦言，凡事都要堅持，書法也不例外，只有不斷學習古人的東西，日積月累，才能有所收獲。

難能可貴的是，詹賢信對書法藝術始終保持著的那種勤奮執著。可以想見，隨著詹賢信對書法、對人生、對姊妹藝術的進一步理解和領悟，定會更上一層樓。