李白 《贈(zèng)孟浩然》

蘇軾 《東武帖》

宋人詩兩首

《般若波羅蜜心經(jīng)》

□ 張春華

葛良勝  1975年生于安徽省潛山縣，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書法家協(xié)會(huì)篆書委員會(huì)委員、安徽省大別山文化研究院特聘研究員、安慶市書法家協(xié)會(huì)理事、潛山縣書法家協(xié)會(huì)副主席。作品多次在中國書法家協(xié)會(huì)主辦的比賽中入選并獲獎(jiǎng)。

帶著對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃情意，青年書法家葛良勝于2012年10月，在合肥隆重舉辦了“葛良勝書歷代名人詠天柱山作品展”。那次由安徽省書法家協(xié)會(huì)、天柱山管理委員會(huì)、安徽大別山文化研究院主辦的個(gè)展，不僅受到了書法愛好者的廣泛關(guān)注，還得到了中國書法家協(xié)會(huì)理事、安徽省文聯(lián)書記處書記、副主席吳雪，中國書法家協(xié)會(huì)理事、安徽省書法家協(xié)會(huì)副主席方茂鴻，以及安慶市書法家協(xié)會(huì)主席余龍生等名家的好評(píng)，尤其是中國書法家協(xié)會(huì)副主席王家新，為此展親筆題寫了展標(biāo)，這不僅是對(duì)葛良勝書法藝術(shù)以及他濃濃鄉(xiāng)情的肯定，更是對(duì)他學(xué)習(xí)的鼓勵(lì)。

5年來，葛良勝并沒有停留在當(dāng)時(shí)的光環(huán)下駐足不前，而是始終不渝地走著一條恪守傳統(tǒng)的正脈之路，發(fā)掘書法藝術(shù)的深厚涵養(yǎng)，不斷前行。在“第八屆楹聯(lián)書法作品展”、“ 多寶堂杯全國手卷書法展”、“ 全國千字文書法大展賽”等大展中不斷入展、獲獎(jiǎng)。

通過與葛良勝的交往和對(duì)其書法藝術(shù)的品賞，我認(rèn)為，他之所以學(xué)有所成，是來自他研習(xí)書法藝術(shù)的執(zhí)著追求和奮力跋涉。

俗話說“一方水土，養(yǎng)育一方人”， 葛良勝出生于安徽省潛山縣，這里不僅是《孔雀東南飛》的發(fā)生地，而且其西北部的天柱山，雄奇靈秀、兼容并蓄，歷來吸引著眾多文化墨客駐足流連，李白、王安石、白居易、黃庭堅(jiān)、蘇東坡等均在此留下了千古名篇和摩崖石刻。腳踏著這片燦爛而厚重的文化沃土，葛良勝當(dāng)然受到不一樣的熏陶和影響，而這一切也潛移默化中造就了他現(xiàn)在書法藝術(shù)“靈秀” 與“厚重” 的審美情趣。

出身書香門第的葛良勝，正式學(xué)習(xí)書法比較晚，但卻很著迷上癮。據(jù)他自己所言，17歲時(shí)，看到縣里一位老書法家的字，寫得很雄厚，于是便萌發(fā)了學(xué)習(xí)書法的念頭。當(dāng)時(shí)不像如今有較多書法培訓(xùn)班，需要完全靠著字帖揣摩學(xué)習(xí)，但葛良勝自己也沒有想到的是，第一次捏住筆管，就“怎么也戒不掉”了。

由于家庭條件并不優(yōu)裕，且其父覺得“學(xué)習(xí)書法是不學(xué)無術(shù)”，葛良勝常常在父親將字帖撕掉、扔了后，將其撿回、粘貼好，繼續(xù)使用，就這樣在坎坷中一步一步地踏上了自學(xué)成材之路。

與大多數(shù)習(xí)書者一樣，剛接觸書法的時(shí)候，葛良勝即被歐陽詢《九成宮》的挺秀險(xiǎn)絕、瘦勁清絕又神氣充腴所吸引，但照他自己所說：“摸索了五年，卻只能求些形似，流于刻板，而難見精神。”

真正對(duì)葛良勝的書法產(chǎn)生較大影響的是《張玄墓志》。那是1999年24歲的葛良勝第一次欣賞到此碑，那既有唐楷的法度，又不失體貌自然，神韻天成的碑，給了他更多認(rèn)識(shí)和啟發(fā)。

為解決學(xué)習(xí)中的困惑，葛良勝拜訪求教了許多比其更早進(jìn)入書法堂奧的前輩書家，并且十分注重在古人的法帖和書論中尋求答案。他深刻地領(lǐng)悟到，只有深入汲取古人法帖的精髓，才能窺其堂奧，為己所用。在藝術(shù)心語中他曾寫道：幾千年來，老祖宗給我們留下了諸多法帖，它們或古拙、或靈秀、或精微、或粗獷，形形色色，各具其態(tài)，眾美紛呈，找到適合自己的就是最好的。同時(shí)每個(gè)人自己心中都應(yīng)該要有一把尺子，時(shí)刻衡量自己，反省不是，多學(xué)習(xí)比較。

為糾正習(xí)書過程中用筆流滑、結(jié)字流俗的弊端，葛良勝尤其重視碑、帖結(jié)合，從初習(xí)唐楷到轉(zhuǎn)工行草，他既師法二王，浸淫《書譜》，又對(duì)《張黑女》、《張猛龍》以及《龍門二十品》進(jìn)行臨習(xí)。葛良勝還在對(duì)篆書《石鼓文》、隸書《好大王碑》大量研習(xí)的同時(shí)，涉獵篆刻，使筆下的線條更加古厚凝練，更加豐富而不單調(diào)。因?yàn)楦鹆紕俅_信“透過刀鋒見筆痕”，學(xué)習(xí)過篆刻的人，當(dāng)更加了解刀石的特性，更容易透過碑拓的刀鋒看筆鋒，同樣，篆刻也講究臨習(xí)古印，這與書法的學(xué)習(xí)過程是一樣的。

對(duì)于葛良勝的書法，早在2012年，他的第一部書法作品集面世時(shí)，吳雪先生就以“靈動(dòng)秀美，雄渾厚重”八字加以概括。顯然這和他的行書秉承了“二王”， 能化古出新，和其取法秦漢、碑帖兼容所分不開的。他的書法一撇一捺，一筆一勢，起承轉(zhuǎn)合，自然得當(dāng)，溫潤典雅，如行云流水，從容不迫，如太極八卦，纏綿不斷。

葛良勝的楷書，既有魏碑的雄強(qiáng)，又有行書的靈動(dòng)；他的篆書，既有吳昌碩石鼓的沉穩(wěn)圓渾，又有楚簡的率真簡樸，也還有華山廟碑的雅致雋美。更值得一提的是，葛良勝的小楷，以二王楷書為基，參以魏碑字法，筆法嫻熟，結(jié)字疏朗清逸，字里行間，彰顯出其不凡的功力與靈動(dòng)之神韻。

作為青年書法家，葛良勝覺得，能夠忠實(shí)自己的本心，不以其他目的還書法一個(gè)本真就好。平時(shí)多臨多寫古人的優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)技法，并且要常常觀摩古帖的風(fēng)韻氣度，領(lǐng)會(huì)于心，加強(qiáng)古文等國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，尤為重要。質(zhì)樸的語言，顯示出他對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏之心。

葛良勝認(rèn)為，與古人相比，自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)根本不足以稱為特長，不足之處更顯補(bǔ)之不盡，而自己所能做的，就是立足傳統(tǒng)，以古為師，因?yàn)橹灰〉焦湃说囊稽c(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)分都能使我們的作品更加出彩。同時(shí)，還要針砭時(shí)弊，經(jīng)常反省，只有把自我的一些習(xí)氣改掉才能真正脫胎換骨。當(dāng)然一切也不能盲目，要有自己的選擇取舍，只有多讀多看，提高自己的眼力，才能做出更加可能正確的判斷。

葛良勝還通過對(duì)蘇東坡行書的研習(xí)，和對(duì)黃庭堅(jiān)行書的借鑒，以及對(duì)米芾行書性情的汲取，在技法得到全面提高的同時(shí)，書風(fēng)亦更加完善。我們欣喜地看到，近年來葛良勝的行草書既不落二王的行氣，其線條相對(duì)于以前則更加綿厚，氣韻也更加飽滿。

正如余龍生先生所說：葛良勝?zèng)]有優(yōu)勢背景的支持，沒有充裕的財(cái)力鋪墊，也沒有浪跡江湖般的去所謂游學(xué)，去炒作包裝自己，而是一直堅(jiān)守著自己的精神家園，踏踏實(shí)實(shí)地耕耘著屬于自己的那片樂土，不言放棄……也正是一直以來的堅(jiān)持和付出，葛良勝得到了回報(bào)，也得到了家人的支持。他表示，今后將花費(fèi)更多的時(shí)間精力去臨習(xí)觀摩前人留給我們的珍貴法帖，提高自己，并多創(chuàng)作驗(yàn)證學(xué)習(xí)成果，雖然不能達(dá)到書法藝術(shù)的彼岸盡頭，但求能每一段時(shí)間都有一些小小的進(jìn)步，以期在書法這條路上走得更遠(yuǎn)一些。

我祝愿葛良勝繼續(xù)好好寫字，且行且珍惜，相信書法決不負(fù)他！