記者 花 蕾

五州山，位于鎮江西南的鎮江高新區，山高306米，是鎮江境內第三高峰，也是鎮江城區沿江的最高峰。 五州山自然地理條件優越，自古就是鎮江登高遠眺的旅游佳地，歷史文化積淀深厚。近年來，隨著蘇頌考古及蘇頌紀念堂建設等項目的推進，五州山這顆隱藏的明珠，也逐漸掀起面紗，引起越來越多的關注，連日來，市歷史文化名城研究會一批會員就五州山旅游資源開發和利用問題，進行了深入調查和研討。

億年滄桑五州山

從鎮江出城西行，十余公里后，便可遠眺五州山的身影，它逶迤蜿蜒，昂首翹尾，好像是一條巨龍。鎮江市歷史文化名城研究會特約研究員霍義平在大學所學專業是自然地理專業，近幾年他對五州山自然地理環境作了大量的研究，據他介紹，五州山自西向東而來，長約7公里，最高峰306米，西部寬僅500米，越往東山體越寬，最寬處達1250米，到達山體東段的凈因寺附近，坡度明顯降低，出現了眾多的寬谷和緩坡，呈現了崗沖分明的低矮丘陵特色。五州山的位置很顯赫，它位于寧鎮山脈的拐點，可以稱得上是鑲嵌在弧形寧鎮山脈上的一顆綠寶石。五州山是寧鎮山脈的一部分，是伴隨著山脈一起形成的，大約在三疊紀末的兩億多年前，寧鎮山脈基本輪廓就形成了，造就了五州山如今的模樣。

鎮江市歷史文化名城研究會理事張大華曾受命邀請多個學科專業的專家組成課題組，對五州山區域的歷史自然資源進行過專題調查和研究。“我當時曾經登上五州山頂，那真是登高望遠的好地方：不登五州山，不知鎮江江山之壯美！在鎮江城內的金山、焦山、南山都可以欣賞鎮江的城市山林和大江風貌，但由于觀景角度不同，在這些山上看到的都是局部美景，而登上五州山，放眼望去，長江的壯闊，江天的壯麗，鎮江城市山林的秀美，一覽無余，令人陶醉。金秋時節，登上五州山，藍天白云，滿山金黃艷紅的秋葉，美不勝收！”

張大華表示，五州山山勢雄偉，綿延起伏，林木繁茂，紫竹叢生，茶樹成片，兼有怪石、云山、溶洞、清泉之美，是目前為止鎮江市內生態環境保護最完整的一塊寶地。五州山有八景之說，具體為：御輦溝、三塊石、荷花池、掛錫松、紫竹林、辟陰州、天鵝洞、老人峰。五州山有古寺凈因寺，近年又添了蘇頌紀念堂等人文景點。除此以外，五州山出產的翠巖禪茶和千尺井水是歷史上的兩大寶物。千尺井位于現在五州山上凈因寺旁，水清醇甘洌，水量充沛，常年不涸，飲之有神清氣爽之感。翠巖禪茶又稱五州云霧茶，曾在20世紀初獲得南洋博覽會金獎。傳說清代康熙、乾隆皇帝南巡到鎮江時曾品嘗過以千尺井水沖泡的翠巖禪茶。過去當地老百姓每逢春節，都要上山挑一擔千尺井水回家以作待客之用。而現在，千尺井猶在，五州山出產的“金山翠芽”在1985年全國名茶評比中獲得了“全國十大名茶”稱號。

悠久深厚的歷史文化積淀

作為旅游勝地，五州山自古留下了很多詩文佳句。宋代陳輔的七言絕句有“山悲秦鑿迷徙浦，柳怨隋奢失故宮。六代興亡明舍火，五州松竹渡甌風”。程俱的七言絕句有“雨洗千山翠欲浮，稻畦松澗已爭流。朝來風急凝云盡，歷歷鐘聲過五州”。蔡肇的《次韻王彥昭昆仲題京口新居》中有“四升崇丘望，培塿見五州”句；王以寧的詞《驀山溪》中有“醉望五州山，渺千里、銀濤東注”。 翁逢龍的“五州山下路，樵牧自成群”、區仕衡的“京江三國地，斗野五州山”，也是頗負盛名。

元明清詠寫五州山的詩就更多了。元代柳貫《題高尚書藤紙畫云林煙嶂圖》中的“醉拈官紙寫秋光，割截五州云一幅”，明代唐桂芳的“遠吞四海水，低壓五州山”，姚廣孝的“五州山近朝云亂，萬歲樓空夜月寒”，朱應登的“卻探靈跡窮三島，坐愛閑云出五州”，盧寧的“千丈浪中浮綠樹，五

州山外落青天”， 張夏的“向三詔亭臺，五州山水，攜手徘徊”，王士禛的“江山勝跡留三國，海道烽煙動五州”，厲鶚的“初識五州山，向來知是非”，張曾的“五州遙極目，幾點散煙霏”都不失為一時之佳作。其中又以本地詩人鮑皋寫五州山的最多，他的《五州絕頂紀游》今天的10版有詳細賞析。

五州山號稱“南徐鎮山”，矗立江岸，名播海外，名山形勝，自得畫家青眼，故而五州山也是很有詩畫意蘊之山。鎮江市歷史文化名城研究會會員裴偉認為，“米氏云山”畫風之觸媒也是它，盡管米芾傳世書畫未見五州山，其子米友仁作《五州煙雨》畫，起首作“圓石大小四五塊為一堆，上作橫點叢樹，迤左云山煙樹，平沙坡腳 ，遠近橫列”，末作“土坡數疊，上有煙樹屋宇”，即寫此山煙雨迷離之象，歷來膾炙人口。裴偉介紹，明代董其昌曾仿米《五州煙雨》。清初王原祁、查士標及本地畫家笪重光亦有仿作。清代曹寅為同鄉畫家張純修作品題跋“顧盼獨誰西向笑，五州煙雨片帆風”，此后，朝鮮詩人申緯的《題張茶農所寄〈五州煙雨圖〉》有“畫家山水米家點，超脫毫端板俗容。一幅五州煙雨景，前王查笪后茶農”。可見“五州煙雨”是廣為人知的意涵。在乾隆年間鎮江詩人、畫家鮑皋之前，江南各地已有米派“五州煙雨”數種，鮑之后，本地京江畫派畫家張崟、潘恭壽、周鎬都有五州山圖冊傳世，尤以后者作品《京江二十四景之五州積雪》聲譽廣馳。

五州山及周邊地區的民間故事傳說也比較豐富，流傳較廣的有：喬家門來歷的傳說；韓世忠在山北的黃天蕩大戰金兀術的傳說；乾隆南巡時和珅與劉墉斗詩的傳說……

此外，五州山氣勢雄偉，風景優美，自古又是風水勝地，故而五州山一帶是鎮江古代名人墓葬最集中的地方。據統計，這里有名人墓葬近30處，其中有與沈括齊名的北宋宰相、大科學家蘇頌，北宋宰相陳升之以及蘇舜欽兄弟等名人的墓葬。

讓五州山煥發光彩

市歷史文化名城研究會榮譽會長錢永波認為，隨著這20多年的發展，五州山地區已經為東西與南北交通的匯合點，交通更加便捷，而凈因寺的復建、蘇頌紀念堂的建設也為五州山帶來新的氣象。和鎮江淵源深厚的蘇頌在我國乃至世界科技發展史上有重要的地位，目前，“蘇頌科技文化園”已列入鎮江市“十四五”規劃。蘇頌主持研制的水運儀象臺是世界首創，把渾儀、渾象和壺漏報時裝置組合在一起，是世界上最古老的天文鐘，也是世界上出現最早的集觀測與報時為一體的綜合性授時天文臺。儀象臺有上、中、下三層：上層是觀察天體的渾儀，中層是演示天體的渾象（天球儀），下層是使渾儀、渾象隨天體運動而報時的以水力為動力的機械裝置。它兼有觀測天體運行，演示天象變化，隨天象推移而有木人自動敲鐘、擊鼓、搖鈴準確報時三種功用。目前，我國（包括臺灣地區）和英國、日本作為科普和旅游產品，以原尺寸或大比例復制的已有七臺。水運儀象臺很有觀賞科普娛樂價值，完全可以作為“蘇頌科技文化園”的項目，對中小學生普及科技教育和旅游業發展都有一定的意義。

錢永波認為，為保護好長江文物和文化遺產，大力傳承弘揚長江文化，推動優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，國家已經開始部署啟動長江國家文化公園建設，鎮江作為江南運河的北端起點和入江口門，“江河交匯”的城市稟賦得天獨厚，歷史人文資源異常豐富，五州山坐落于長江之濱，正是長江國家文化公園涵蓋的范圍。擁有雄壯優美的自然風光和豐富的歷史人文積淀的五州山，本身具有厚重的資本，我們一定要把握住機會，讓五州山煥發光彩，為更多人所欣賞。

（攝影：紀東 昌華）