吳家村墓壁畫(huà)《天人》

金家村墓獅子畫(huà)磚

張劍 馬彥如

六朝時(shí)期，在移民文化的影響下，先進(jìn)的中原文化和土著的江南文化互融互惠，推動(dòng)了京口（今鎮(zhèn)江）的進(jìn)步和發(fā)展，而政治和經(jīng)濟(jì)中心的要素更進(jìn)一步促成了京口文化的繁興。當(dāng)時(shí)的京口人文薈萃，群星閃爍，文化成果豐碩，在自然科學(xué)、經(jīng)史研究、文學(xué)創(chuàng)作、書(shū)法雕刻等多方面均有建樹(shù)，推動(dòng)了科學(xué)文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

自然科學(xué)，首推祖沖之。祖沖之（429年-500年），南朝杰出的科學(xué)家，祖籍范陽(yáng)遒縣（今河北淶水縣北）人，曾任南徐從事、公府參軍。祖沖之在劉徽創(chuàng)造的用“割圓術(shù)”求圓周率的科學(xué)方法基礎(chǔ)上，運(yùn)用開(kāi)密法，經(jīng)過(guò)反復(fù)演算，求出圓周率為：3.1415927>π>3.1415926。這是當(dāng)時(shí)世界上最精確的數(shù)值，他也成為世界上第一個(gè)把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位數(shù)字的人。直到1000多年后，這個(gè)紀(jì)錄才被歐洲人打破。

祖沖之在天文歷法方面的成就，大都包含在他所編制的《大明歷》中。他提出了391年內(nèi)144閏的新閏法，并推算出歸年的長(zhǎng)度為365.2428148日，與今天的推值僅差46秒。他還在我國(guó)天文史上第一次明確提出了交點(diǎn)月（月球中心在繞地球運(yùn)行的軌道上相繼兩次通過(guò)白道和黃道的同一交點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間）的長(zhǎng)度為27.21223日，與今天的推算僅差1秒鐘，對(duì)日月食預(yù)測(cè)精度具有重要意義，以其嚴(yán)密的科學(xué)性代表了當(dāng)時(shí)世界的最高水平。

氣魄宏偉，雕刻精美的南朝陵墓石刻是六朝時(shí)期最具風(fēng)華的門(mén)類。鎮(zhèn)江是著名的帝王故里，文化底蘊(yùn)豐厚，南朝陵墓石刻是其中最具代表性的實(shí)物，堪稱我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的精華。這些石刻分布在鎮(zhèn)江市丹陽(yáng)、句容境內(nèi)的計(jì)有13處，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)雕塑史上屈指可數(shù)的石雕藝術(shù)珍品。

六朝繪畫(huà)藝術(shù)亦為點(diǎn)睛之筆。在中國(guó)繪畫(huà)史上是一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期，從漢以前繪畫(huà)依附于神話經(jīng)史到六朝開(kāi)始面向現(xiàn)實(shí)人生，從粗略稚樸到精美雅致。因?yàn)榧埥侂y以經(jīng)久保存，故六朝傳世繪畫(huà)極為稀罕。而考古發(fā)現(xiàn)六朝墓室模印磚畫(huà)，繪畫(huà)性極強(qiáng)，在很大程度上彌補(bǔ)了傳世繪畫(huà)的缺少。丹陽(yáng)建山和胡橋大墓出土的六朝時(shí)期“竹林七賢”和羽人戲龍、羽人戲虎，3幅磚畫(huà)基本相似，藝術(shù)表現(xiàn)相當(dāng)成熟，人物形象瘦削，是典型的“秀骨清像”，行筆綿密緊勁，有如錐刀，與畫(huà)史所說(shuō)南朝宋畫(huà)家陸探微的畫(huà)風(fēng)相合。

專家推測(cè)，丹陽(yáng)“竹林七賢”磚畫(huà)出自陸氏之手的可能性極大。同樣出土于六朝時(shí)期的東晉隆安二年(398年)墓畫(huà)像磚，均為高浮雕，計(jì)有青龍、白虎、朱雀、玄武、人等10種畫(huà)像。其制作先按圖像刻于磚模，再就模制磚，砌成壁畫(huà)。這組畫(huà)像磚內(nèi)容豐富，造型生動(dòng)，線條遒勁流利，為其他地區(qū)所少見(jiàn)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

六朝書(shū)法藝術(shù)，與唐詩(shī)、宋詞、元曲相提并論，在我國(guó)書(shū)法史上占有非常重要的地位。考古發(fā)現(xiàn)證明，鎮(zhèn)江六朝墓出土的文物墓志各種書(shū)體齊全，隸楷書(shū)有劉尅墓志，楷書(shū)有劉岱墓志，草書(shū)有宋元嘉十六年(439年)墓草書(shū)磚等。最著名的摩崖石刻瘞鶴銘，原刻于焦山西麓巖石上，歷來(lái)為書(shū)家所推崇，有“筆法之妙，為書(shū)中冠冕”，以及“大字之祖”的稱譽(yù)。

六朝時(shí)代，鎮(zhèn)江這塊風(fēng)水寶地上涌現(xiàn)出眾多不朽的豐碑巨著，首推蕭統(tǒng)《文選》。蕭統(tǒng)(501年-531年)，梁武帝長(zhǎng)子，天監(jiān)元年(502年) 定為皇太子，未即位而卒，謚號(hào)昭明，故后人習(xí)稱《文選》為《昭明文選》。蕭統(tǒng)一生酷愛(ài)讀書(shū)，成年后曾游學(xué)各地，最后選中鎮(zhèn)江南郊招隱寺定居下來(lái)，于此筑臺(tái)讀書(shū)，建增華閣，邀集當(dāng)時(shí)著名文士，編選我國(guó)第一部詩(shī)文總集《文選》，收錄了先秦至梁代的重要詩(shī)文精品，分為賦、詩(shī)、雜文三大類，計(jì)752篇，成冊(cè)30卷?！段倪x》記載了各種文體的代表作，為我國(guó)文學(xué)史的研究保存了豐富珍貴的資料。

其二當(dāng)列劉勰的《文心雕龍》。劉勰(465年-532年)，世居京口，少年孤貧，篤志好學(xué)，后皈依沙門(mén)。他傾畢生精力結(jié)撰鴻篇巨制《文心雕龍》，全書(shū)共50篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論四個(gè)部分，是中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一部最系統(tǒng)最完整的“體大而慮周”的文論專著，代表著六朝時(shí)期文學(xué)理論的最高成就。

有學(xué)者認(rèn)為，縱論京口文化的發(fā)展，最輝煌的時(shí)期當(dāng)屬六朝，是謂六朝風(fēng)流。