王冕“墨梅圖”

《宋濂全集》 圖：沈伯素 提供

文/沈伯素

王冕，元代詩(shī)人、文學(xué)家、畫(huà)家，字元章，出生于浙江諸暨農(nóng)家，著有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。在《竹齋集》中，有《過(guò)京口》一首，抒發(fā)他來(lái)到鎮(zhèn)江時(shí)，對(duì)鎮(zhèn)江風(fēng)情和古今世事的感受。

據(jù)宋濂《王冕傳》：王冕“屢應(yīng)進(jìn)士舉不中……竟棄去。買(mǎi)舟下東吳，渡大江，入淮、楚，歷覽名山川。”他生于1287年，趕考進(jìn)士“屢應(yīng)”“不中”，應(yīng)是二十歲左右的事，即1340年以前（宋以后，進(jìn)士正式定為三年一考）。故而，他“歷覽名山川”應(yīng)在1340年前后。其時(shí)，尚未發(fā)生各路反元起義，天下尚屬太平，對(duì)于文人墨客游山觀景并無(wú)大礙。

王冕歷覽名山大川，來(lái)到鎮(zhèn)江，不可能不暢游早已聞名于世的鎮(zhèn)江三山。古西津渡依山臨江，風(fēng)景峻秀，也使他產(chǎn)生了極大興趣。他一一登臨，居高臨下展望壯麗河山，放眼眺望長(zhǎng)江奔騰不息的江水，觸景生情，感慨多多。于是，有了一首《過(guò)京口》：瓜洲正對(duì)西津渡，金山焦山江水中。過(guò)客放船忌險(xiǎn)阻，何人擊楫問(wèn)英雄？白云渺渺生秋樹(shù)，黃葉蕭蕭落晚風(fēng)。鐵甕城頭一登眺，天南天北思無(wú)窮。

王冕感慨瓜洲與西津渡隔江正對(duì)，這里曾產(chǎn)生大量歷史故事。他知道，從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始，西津渡就是京口通往江北的唯一口岸，自唐代以來(lái)更是漕運(yùn)和交通的咽喉，對(duì)鎮(zhèn)江具有極其重要的戰(zhàn)略地位，一直是兵家必爭(zhēng)之地。把西津渡與瓜洲兩地寫(xiě)在詩(shī)首，是對(duì)西津渡重要地位發(fā)出的一聲贊嘆。

王冕也感慨金山與焦山沿江相對(duì)，江浪的險(xiǎn)阻，鎮(zhèn)江嚴(yán)峻軍事地形的形成，使他想到鎮(zhèn)江歷史上前赴后繼的眾多英雄豪杰，尤其是，常懷振復(fù)之志，一心想恢復(fù)社稷的那位東晉民族英雄。祖逖有感于社稷傾覆，山河淪喪，常懷振興國(guó)家、恢復(fù)故土的壯志，主動(dòng)請(qǐng)纓，自己招募兵源，將本流徙部曲百余家從京口渡江北伐，船至中流，拍擊船槳發(fā)出誓言:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”一千多年前王冕寫(xiě)下的這一詩(shī)句，今天讀來(lái)，依然讓人再一次感受“金戈鐵馬”的情懷。那一聲“問(wèn)英雄”，正是對(duì)英雄豪杰，特別是對(duì)祖逖表達(dá)的無(wú)限敬佩！

鐵甕城是鎮(zhèn)江建造年代較早的城垣，除建造者孫權(quán)在此與魏漢呈鼎立三國(guó)外，還是歷代州署、府衙的政治軍事文化中心，它本身就是一個(gè)奇跡。歲月悠悠，往事萬(wàn)千，史上高官仕宦和騷人墨士大凡在此登眺，都有一番情懷感發(fā)。

文學(xué)家蘇軾在此登眺，發(fā)出“北固山前三面水，碧瓊梳擁青螺髻”的譬喻，喻出內(nèi)心總洗不去的深沉愁恨，抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)人的懷念。豪放派詞人辛棄疾發(fā)出“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的感嘆，放射出豪壯悲涼，義重情深，愛(ài)國(guó)主義的思想光輝。王冕這位被《儒林外史》開(kāi)篇稱為“嵚崎磊落的人”（比喻品格卓異出群）的元代詩(shī)人，他在“鐵甕城頭一登眺”，舊城依舊是舊城，則寫(xiě)下了“天南天北思無(wú)窮”的詩(shī)句。他的無(wú)窮思念又是什么呢？

讀一首詩(shī)，也是讀一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)。王冕屢次應(yīng)試不第，曾宣稱：“我有田可耕，有書(shū)可讀，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”因而，行事異于常人，時(shí)戴高帽，身披蓑衣，足穿木齒屐，引吭高歌，往返于市中。其實(shí)，他是一位天真質(zhì)樸的農(nóng)民，習(xí)慣于田園隱逸生活，能在困境中度日，有感于當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，同情人民的苦難，譴責(zé)豪門(mén)權(quán)貴，輕視功名利祿，心里充滿了反抗精神。他來(lái)到京口這個(gè)“大地方”，無(wú)異于大開(kāi)眼界。“思無(wú)窮”，就是他的思路大大開(kāi)闊了，也就是立足京口，眼觀天下了。

我們難以從一句詩(shī)揣摩王冕過(guò)京口時(shí)的全部?jī)?nèi)心思考。但是，我們從后人對(duì)他的評(píng)價(jià)卻能看出一二。在稍后的時(shí)間，幫助朱元璋打下天下的“智囊”劉基認(rèn)為，王冕能為民喉舌：“予在杭時(shí)，聞會(huì)稽王元章善為詩(shī)……盡觀元章所為詩(shī)……有忠君愛(ài)民之情，去惡拔邪之志，懇懇悃悃見(jiàn)于詞意之表……”（《竹齋集·原序》）一位經(jīng)常與牛打交道的農(nóng)家讀書(shū)人，他的天下，只可能是農(nóng)民的天下。他過(guò)京口，游山玩水，接觸京口百姓，想古思今，能為當(dāng)時(shí)占全國(guó)絕大多數(shù)的人——為農(nóng)民“思無(wú)窮”，這就是今日我們應(yīng)該崇敬和學(xué)習(xí)的善人了！