王文治題字

王文治像 圖：陳水源 提供

王文治題跋

王文治題記《定武蘭亭真本》

王文治書法

文/陳水源

上世紀(jì)九十年代熱播的歷史題材古裝劇《宰相劉羅鍋》，劇中劉羅鍋正是清朝乾隆皇帝身旁的大臣劉墉。他不僅是著名的宰相，還是清朝時(shí)期著名的書法家，其書法善用濃墨，體豐骨勁，渾厚敦實(shí)，被稱為“濃墨宰相”。而今天我們要說的“淡墨探花”，正是與劉墉、翁方綱、梁同書一起位列清代“四大書法家”的王文治。據(jù)《清史稿·列傳·二百九十》記載：“所著詩集外有快雨堂題跋，略見論書之旨。文治書名并時(shí)與劉墉相埒，人稱之曰：濃墨宰相，淡墨探花。”

天生聰慧 名動京城

王文治（1730年-1802年），字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人，清代書法家、詩人。王文治天生聰慧，12歲能吟詩，并精音律之學(xué)，詩作步入唐人之室。善畫墨梅，韻致卓絕。他更擅長于書法，精于行書、楷書，少年時(shí)即以文章、書法聞名鄉(xiāng)里。乾隆十八年（1753年），王文治在科舉考試中為拔貢生（由各省學(xué)政選拔文行兼優(yōu)的生員，貢入京師，稱為拔貢生）。第二年，王文治赴京城，與清代著名散文家姚鼐、著名詩人及山水畫家朱孝純結(jié)為終身之交，二十幾歲就已名動京城。

乾隆二十一年（1756年），翰林侍讀全魁、周煌奉朝廷派遣出使琉球，兩人仰王文治書名，遂邀其同往，結(jié)果受到了琉球人的關(guān)注，他們不惜重金紛紛求購收藏王文治的墨寶，從而使他書名大震，達(dá)到了名揚(yáng)四海的程度。獲得了“天下三梁（梁同書、梁巘、梁國治，均為當(dāng)時(shí)的著名書法家），不及江南一王”的贊譽(yù)。據(jù)史料記載，在日本沖繩博物館，現(xiàn)今仍然珍藏著王文治當(dāng)年的書法作品。

探花及第 官至知府

乾隆二十四年（1759年），王文治參加順天府鄉(xiāng)試中舉。乾隆二十五年（1760年），王文治進(jìn)京殿試，得中一甲第三，即探花，與第一名狀元，第二名榜眼合稱“三鼎甲”，這便是日后“淡墨探花”的由來。中進(jìn)士后，王文治授翰林院編修，后入國史館，當(dāng)時(shí)清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐任國史館總纂。因此，王文治在這期間與紀(jì)曉嵐“玩得很好”，受益匪淺。“逾三年，朝廷大考第一，擢侍讀。”乾隆二十七年（1762年），任順天鄉(xiāng)試同考官，乾隆二十八年（1763年），任順天會試同考官（協(xié)同主考或總裁閱卷之官）。乾隆二十九年(1764年)，他出任云南臨安知府（今云南省建水縣），在建水、通海等地留下過很多碑刻和對聯(lián)，至今滇南一帶尚有他的墨寶遺存，“雖只尺中楮，民間亦視為拱璧”。

如今在臨安仍流傳著一種傳說：臨安城東城樓上有一塊“雄鎮(zhèn)東南”的匾額，是書法家涂鬶墨寶。不料一日，“鎮(zhèn)”字的“金”偏旁尚在，右邊的“真”墜毀于地。后來找到一位名叫王為翰的當(dāng)?shù)貢遥R摹涂鬶書法，寫了個“真”字補(bǔ)齊，以假亂真，人們難辨真?zhèn)巍Ｍ跷闹巫唏R上任后，行至東門下，抬頭見匾額上所書四個大字，指著“鎮(zhèn)”字說：“‘雄鎮(zhèn)東南’四字，是三條活龍夾著一條死蛇。”知情的人無不佩服得五體投地。

乾隆三十二年（1767年）王文治在任臨安知府三年后，“因事鐫級，乞病歸。后當(dāng)復(fù)官，厭吏事，遂不出，往來吳、越間，主講杭州、鎮(zhèn)江書院。”從此，他摒棄仕途。遂不復(fù)就官。以后，王文治漫游于江蘇、浙江一帶，過起了隱居生活。

書法稱名 秀逸天成

王文治一生以書法稱名于世，秀逸天成，書法初學(xué)米芾、得董其昌神髓、后法“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之），得力于李北海，與錢塘梁同書齊名，世稱“梁王”。他早年習(xí)書從前輩笪重光入手，受其影響頗深。他的楷書師從褚遂良，行草書則學(xué)自《蘭亭序帖》和《圣教序》。王文治書法，其飄逸婉柔的點(diǎn)畫和嫵媚勻凈的結(jié)體，的確透露出與笪重光、董其昌二人書法的傳承關(guān)系，而線條的扁薄，更是浸染于笪氏書法的結(jié)果。除笪、董二人的影響外，還有一個因素不可忽視，王文治晚年潛心禪理，對于有關(guān)佛經(jīng)的書法尤其用心關(guān)注。他曾收得張即之的寫經(jīng)墨跡，臨摹學(xué)習(xí)，因此其書風(fēng)與張即之、笪重光一樣有用筆扁薄的特點(diǎn)。

我們現(xiàn)在進(jìn)行書法作品創(chuàng)作時(shí)，遇到墨淡了還會認(rèn)為這墨不能用了，要換濃一點(diǎn)的墨才行。而擅長繪畫的書法家王文治，偏偏就喜歡用淡墨寫書法，就像他畫畫習(xí)慣用淡墨一樣，其書法也是真正寫出了特色。他喜用長鋒羊毫和青黑色的淡墨，這與他天然秀逸的書風(fēng)有表里相成之妙，故清代內(nèi)閣中書梁紹壬在《兩般秋雨庵隨筆》中云：“國朝書家，劉石庵相國(指劉墉)專講魄力，王夢樓太守(指王文治)則專取風(fēng)神，故世有‘濃墨宰相，淡墨探花’之目。”概言之，王文治書法的風(fēng)神，集中表現(xiàn)在一個“秀”字上。他的書法運(yùn)筆柔潤，墨韻輕淡，行間布白，疏朗空靈，氣格風(fēng)神極其婉美。王文治學(xué)書法雖宗“二王”，然而又自出新意，造就了獨(dú)特的書法風(fēng)貌。同時(shí)王文治對唐朝書法家顏真卿卻深懷敬意，他在《論書絕句》中寫道：“曾聞碧海掣鯨魚，神力蒼茫運(yùn)太虛。間氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書。”

說起濃墨宰相劉墉，乾隆十六年（1751年）中進(jìn)士，不僅僅是清朝著名的宰相，還是清朝時(shí)期著名的政治家、書法家和詩人，其書法水平在清代“四大書法家”中位居前列。他喜用濃墨，以色澤顯精神。而與劉墉同時(shí)代的王文治則慣用淡墨，惟取風(fēng)神，在輕靈虛無之中顯示其意趣，與劉墉的濃墨重彩相映成趣。于是，劉墉、王文治并稱當(dāng)時(shí)。正因?yàn)閯④屯跷闹瓮龉伲质钱?dāng)世的著名書法家，一個喜用濃墨，一個擅用淡墨，可謂各有千秋。

潛心禪理 隱居于世

王文治自從任臨安知府因下屬失職事牽連而免職回京，雖然后來當(dāng)復(fù)官職，但他無意仕進(jìn)，即潛心禪理，究心佛學(xué)，工書法，以風(fēng)韻勝。乾隆三十六年(1771年),他掌教杭州西湖崇文書院，號稱西湖長。乾隆四十三年（1778年），王文治生辰之際，在杭州天長寺剃度出家，法號達(dá)無，字無余。“精音律，信佛教，為文瑰麗，至老歸于平淡，詩雄杰宏亮，不愧唐音，一時(shí)聲華與袁枚相上下。”王文治非常喜愛音樂，不論外出遠(yuǎn)近，他總要帶著歌手相隨。在家里接待客人，或者對音樂高談闊論，極盡微細(xì)邊僻之處，或者鋪陳樂奏，整天共賞，樂此不疲。然而當(dāng)客走樂散，室內(nèi)空空時(shí)，他獨(dú)自默然入靜，安定坐禪，夜不寢席、日持佛戒。以菜蔬果品果腹，清淡如此，達(dá)數(shù)十年之久。出家期間，他襄助葉堂，編選《納書楹曲譜》十卷，該書選摘了出自多種曲劇的精華付梓刊行。

傳說乾隆皇帝南巡江南時(shí)，在杭州寺廟中見其所書《錢塘僧寺碑》，大賞愛之。由于乾隆皇帝的贊賞，王文治的書法聲望廣為流傳，為士林所寶。據(jù)《清史稿·列傳·二百九十》記載：“王文治，喜聲伎，行輒以歌伶一部自隨，辯論音律，窮極幽渺。客至張樂，窮朝暮不倦。海內(nèi)求書者，多有餽遺，率費(fèi)於聲伎。然客散，默然禪定，夜坐，肋未嘗至席。持佛戒，自言吾詩與書皆禪理也。卒年七十三。”王文治著有《夢樓詩集》24卷、《快雨堂題跋》、《論書絕句》等，傳世書籍較多。

王文治文才豪邁、放縱，他的文章辭藻瑰麗，晚年又歸于平淡質(zhì)樸。他的詩尤能取盡古人的變化，而又出自民間。王文治自己說：“吾詩字皆禪理也。”王文治所作《論書絕句》，其中收錄了30首品評各種書法的絕句。作為書論詩，言簡意賅，描繪如畫，傳神達(dá)理，評點(diǎn)精當(dāng)，有如臨其書、見其人之感。《論書絕句》雖30首840字之長，一氣呵成，讀罷意猶未盡，影響深遠(yuǎn)。其中有評王羲之：“醉本蘭亭付辨才，一篇繭紙萬瓊瑰。菁華已向昭陵閟，宗派還從定武開。”評王獻(xiàn)之玉版十三行《洛神賦》：“一十三行珠琲列，宮奴風(fēng)韻不猶人。何當(dāng)銀燭圍紅袖，半格烏絲寫洛神。”