□ 尤志心

陳慶年祖父經商致富后,欲在后代中培養出文化名人,遂與鎮江文化大家族柳氏結姻。陳慶年又拜柳泉(柳詒徵父親)和兩個母舅為師。經過陳氏、柳氏三代人的合力培養，陳慶年終于脫穎而出,成為文化名人。陳慶年后又盡力培養柳詒徵，柳詒徵在史學、教育、圖書館事業方面繼承并發揚光大了陳慶年的事業。兩人都是“只講學不做官”尊儒重教的愛國學者，是研究近代史不可避開的歷史人物。

陳慶年曾為柳氏寫了三篇傳記。

1886年，陳慶年作了《柳興恩傳》。柳興恩是柳氏十世子孫，是柳詒徵的族祖父。柳興恩（1795—1882年），字潤江，精谷梁學。谷梁學即研究《谷梁傳》的學問。《谷梁傳》又稱《谷梁春秋》，是戰國時期谷梁赤撰寫。此書是解釋《春秋》的三傳(另二傳為《左傳》《公羊傳》)之一，是儒家經典之一。繆藝風(荃孫)認為清末治谷梁學諸家中，柳興恩“規模獨大”。光緒丙戌(1886年），學使（即學政，又叫督學使者。清朝官名）王益吾輯刊《皇清經解讀篇》，得興恩書稿，因稿墨凌亂，囑陳慶年校對整理，并為之補苴，編定30篇。在編定后，陳慶年作《柳興恩傳》。

柳興恩有個胞弟叫柳榮宗(1802—1865年)字德齋，號翼南，囗吃，高度近視，但性敏慧，把卷就目，上下數過，一簡已終，明于視者不及也。書法不師一家，小楷大字莫不古雅絕倫。又好樸學，講經學，著有《尚書解詁》《左氏春秋舊誼》及駢散文，惜未刻。又著《說文引經考異》十六卷已刻。后來興恩(原名興宗)和榮宗兄弟兩人均在《清史稿·儒林傳》中，被稱為大學問家。故陳慶年又作《柳榮宗傳》。隨后，陳慶年又為母舅柳賓嵎(名旭，十二世，精醫術，善書法，1822—1887年)作傳。傳名《母舅柳賓嵎先生傳》。上面三傳均收入《橫山鄉人類稿》第九卷。《京江柳氏宗譜》收入《柳興恩傳》和《母舅柳賓嵎先生傳》，而《柳榮宗傳》則收了興恩作的《胞弟翼南傳》。

柳興恩、柳榮宗兩人能收入《清史稿·儒林傳》，也是陳慶年推薦的。當初修《清史稿》時，清廷曾擬請陳慶年主修。陳因健康等原因，固辭之。但答應為《清史稿》提供史料。后來，陳慶年提供的史科，不僅內容豐富，且翔實，受到了好評。趙爾巽主編《清史稿》，對先生所供史料，評為：“精金美玉，為李、錢、繆三氏耆獻碑傳所未嘗著錄，此非讀書破萬卷，并胸中有線訂書者，烏能辦此？”“征送各書選擇極精，無一不與史事有益。蓋惟史才，乃知史材。”(引自陳登豐著《陳慶年年譜》)

注 ①趙爾巽（1844—1927年），字公鑲，號次珊，漢軍正藍旗人。同治進士，授翰林院編修，歷官安徽、陜西等省布政使，署理山西巡撫。1903年（光緒二十九年）署湖南巡撫，是年冬奏準將湖南阜湘、沅豐兩礦務公司并為湖南全省礦務總公司，壟斷全省采礦、煉砂之權，抵制外國侵略者攫取湖南的礦權。倡導教育改革，將長沙所有書院改為新式學堂。后歷任戶部尚書、盛京將軍、湖廣總督、四川總督及東三省總督。武昌起義后避居青島，1914年，北京政府委為清史館總裁，主編《清史稿》，為“二十六史”。