褚遂良像

褚遂良《孟法師碑》

褚遂良《雁塔圣教序》落款

文/盧政

在唐朝，丹陽(yáng)出過(guò)多個(gè)宰相，其中一個(gè)宰相名氣很大，不僅以政治上的功績(jī)，更以書(shū)法上的成就千古知名，他就是初唐的褚遂良。

初見(jiàn)太宗受賞識(shí)

褚遂良（596-658），祖籍陽(yáng)翟(今河南禹州)，其先祖褚碶，字武良，晉安東將軍，避亂始遷曲阿，居里莊東褚村，遂為丹陽(yáng)人。父親褚亮，隋散騎常侍。隋大業(yè)末年，褚遂良跟隨父親在隴右，薛舉稱帝時(shí)，授褚遂良為通事舍人。薛舉失敗后，他投奔唐朝，任秦州都督府鎧曹參軍。

貞觀十年(636)，褚遂良由秘書(shū)郎遷起居郎。他博覽群書(shū)，廣涉文史，特別擅長(zhǎng)隸書(shū)，他父親的朋友歐陽(yáng)詢非常看重他。唐太宗曾經(jīng)對(duì)侍中魏征說(shuō)：“虞世南死后，沒(méi)有人可以談?wù)摃?shū)法。”魏征說(shuō)：“褚遂良下筆遒勁，很得王逸少書(shū)體的真髓。”太宗信了，當(dāng)天就召褚遂良為侍書(shū)。太宗曾經(jīng)拿出御府金帛廣購(gòu)?fù)豸酥臅?shū)法真跡，天下人爭(zhēng)著赴京進(jìn)獻(xiàn)古代墨跡。然而難辨真?zhèn)危挥兴炝伎梢砸灰辉斒鲈戳鞒鎏帲瑳](méi)有一點(diǎn)錯(cuò)誤。

貞觀十五年(641)，太宗下詔到泰山封禪，先到洛陽(yáng)，有彗星出現(xiàn)在太微座，沖犯郎位。遂良對(duì)太宗說(shuō)：“陛下走到洛陽(yáng)，彗星就出現(xiàn)，或許是上天不許可。況且漢武帝猶豫不決數(shù)年，才舉行泰山封禪禮，臣下恭請(qǐng)陛下詳細(xì)考慮抉擇。”太宗認(rèn)可，下詔停止了封禪。

這一年，遷諫議大夫，兼知起居事。太宗曾問(wèn)他：“你擔(dān)任起居，記錄什么事，人君能夠看嗎？”遂良回答說(shuō)：“現(xiàn)在的起居，寫(xiě)人君的言行事跡，而且記錄善惡，作為鑒戒，也可以令人主不做非法事，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)帝王親自看史的。”太宗說(shuō)：“朕有不好的事，你也必定記下嗎？”遂良說(shuō)：“遵守道德不如遵守職責(zé)，臣的職責(zé)是記載筆錄，君王的舉動(dòng)必定記下來(lái)。”黃門(mén)侍郎劉洎說(shuō)：“假若遂良不記，天下人也會(huì)記下來(lái)。”太宗認(rèn)為說(shuō)的對(duì)。

十七年(643)，太宗問(wèn)遂良曰：“舜造漆器，禹雕刀砧板，當(dāng)時(shí)勸諫舜、禹者有十余人。食用器物而已，為何苦諫呢？”遂良答道：“漆器不禁，必用金做，金器不禁，必用玉做。所以諫臣必須勸事于發(fā)端。”太宗深以為然。

當(dāng)時(shí)皇子中年幼的多擔(dān)任都督、刺史等要職，遂良上疏說(shuō)：“陛下兒子中年歲幼小的，不能統(tǒng)管人的，暫且留在京都，教以經(jīng)學(xué)。審察能夠治理州縣時(shí)，再派遣出京。”太宗認(rèn)同，采納了。

這一年，太子李承乾因罪被廢黜，魏王李泰入宮服侍，太宗當(dāng)面應(yīng)許立他為太子。遂良勸說(shuō)：“陛下今天既然立魏王，希望陛下另外安置好晉王，才能夠安全。”太宗涕淚交下說(shuō)：“我不能。”當(dāng)天召長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、李勣與褚遂良等定策，立晉王為皇太子。

那時(shí)，經(jīng)常有飛雉聚集在宮殿里面，太宗問(wèn)群臣：“是什么祥兆呢？”遂良引秦文公與光武帝有關(guān)飛雉的典故回答，認(rèn)為是彰表完美德行的祥兆。太宗高興地說(shuō)：“立身之道，不可以沒(méi)有學(xué)識(shí)，遂良博識(shí)，是十分可敬重的。”不久授遂良為太子賓客。

可汗薛延陀派使者來(lái)求婚，太宗答應(yīng)把女兒嫁給他，還收納了財(cái)物聘禮，不久又回絕這一婚事。遂良上疏勸太宗不要失信，太宗不納。

總攬朝政拜宰相

時(shí)高麗國(guó)莫離支虐弒其主，太宗想親征高麗，遂良反對(duì)，說(shuō)：“陛下的神威武勇，比超前代帝王，軍隊(duì)渡海伐遼，只期望攻克獲勝，萬(wàn)一失敗，將無(wú)威力示遠(yuǎn)方，若再發(fā)憤怒之兵，則安危難測(cè)了。” 太宗深以為然。然而兵部尚書(shū)李勣卻堅(jiān)持出兵，最后太宗還是聽(tīng)從李勣之言，策劃渡海伐遼。遂良又勸說(shuō)：“大魚(yú)依于巨海，神龍踞于河泉，這是說(shuō)人君不可輕易地遠(yuǎn)出。況且在長(zhǎng)遼之左，或遇大雨連綿，水積騰波，平地淹沒(méi)數(shù)尺；帶方、玄菟，海途深遠(yuǎn)無(wú)邊，不是萬(wàn)乘之尊適宜行踐之地。”太宗沒(méi)有采納。

貞觀十八年(644)，拜遂良為黃門(mén)侍郎，參與并總攬朝政。高麗莫離支派遣使者進(jìn)貢白金，遂良對(duì)太宗說(shuō)：“古時(shí)候，討伐殺君叛賊，不受其賄賂。臣認(rèn)為莫離支所獻(xiàn)白金不能接受。”太宗采納，把白金還給了使者。

太宗滅了高昌國(guó)，每年調(diào)派一千多人去防守，勞民傷財(cái)。遂良上疏說(shuō)：“選高昌可立者立之，征給首領(lǐng)，送還本國(guó)，使他們承受洪恩，長(zhǎng)為邊境屏障，不擾中國(guó)。”這一策略誠(chéng)懇實(shí)在，然而太宗有志取西域，擱置不用。

西突厥寇西州，太宗說(shuō)：“以往魏征、褚遂良勸我立麹文泰子弟，不用其計(jì)，乃今悔之。”

貞觀二十年(646)，太宗在寢殿旁另設(shè)庭院，讓太子居住，不讓他去東宮。遂良又上疏進(jìn)諫，說(shuō)：“禮說(shuō)，男子十歲出門(mén)拜師讀書(shū)，住宿在外，為的是他的學(xué)業(yè)。太子不離膝下，常住宮內(nèi)，師傅說(shuō)教不暢順，蔑視經(jīng)論道理。試以十天為界，使太子一半時(shí)間回宮，專心學(xué)藝，潤(rùn)澤自身，布芳聲于天下。”太宗聽(tīng)從了。

遂良前后諫奏及陳便宜書(shū)數(shù)十次，多被太宗采納。這年，加銀青光祿大夫。貞觀二十一年(647)，以本官檢校大理卿，不久因父喪解官。第二年，復(fù)舊職，接著拜為中書(shū)令（宰相，正三品）。

死諫高宗拒武后

貞觀二十三年(649)，太宗病危，召遂良及長(zhǎng)孫無(wú)忌進(jìn)入臥室，說(shuō)：“你們忠直剛烈，朕都記在心里。從前漢武帝委托霍光，劉備委托諸葛亮，朕的后事一切都委托你們。太子仁義忠孝，你們?nèi)溃仨毥哒\(chéng)盡力輔佐太子。”又望著太子說(shuō)：“無(wú)忌、遂良在，國(guó)家之事，你不用擔(dān)心了。”于是命遂良草擬詔書(shū)。

高宗即位，賜爵遂良為河南縣公。永徽元年（650），進(jìn)封郡公。尋坐事出、同中書(shū)門(mén)下三品，監(jiān)修國(guó)史，擔(dān)任光祿大夫。當(dāng)月，又兼任太子賓客。三年(652)征入朝廷，拜吏部尚書(shū)右仆射，依舊主持政事。

永徽六年(655)，高宗準(zhǔn)備廢王皇后，立昭儀武氏為皇后，召太尉長(zhǎng)孫無(wú)忌、司空李勣、尚書(shū)左仆射于志寧及遂良進(jìn)宮一起策劃這事。遂良決定死諫，說(shuō)：“皇后至今沒(méi)聞?dòng)羞^(guò)失，不能廢。臣今天不敢曲從，特請(qǐng)陛下再三思審。愚臣只愿不負(fù)先朝厚恩，何顧性命？”遂良把上朝手板放到殿前臺(tái)階上，解下頭巾叩頭，直至流血。高宗大怒，命令帶遂良出殿。武氏從幄后呼道：“何不撲殺此獠？”長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“遂良受先朝遺詔為顧命大臣，有罪不加刑。”第二天，高宗問(wèn)李勣冊(cè)立武昭儀一事，李勣善于迎合，說(shuō)：“這是陛下家事，不宜問(wèn)外人。”關(guān)鍵時(shí)候李勣的一句話，改變了唐朝命運(yùn)，也將褚遂良等人推入悲劇的深淵。

遠(yuǎn)貶南陲魂還鄉(xiāng)

高宗冊(cè)立昭儀為皇后，降遂良為潭州都督。顯慶二年(657)，轉(zhuǎn)任桂州都督。沒(méi)有多久，又被貶為愛(ài)州（今越南清化）刺史，第二年，遂良死在任上，終年62歲。

遂良死后二年多，許敬宗、李義府奏告遂良與長(zhǎng)孫無(wú)忌一起逆謀，于是高宗追削遂良的官爵，把他的子孫發(fā)配流放到愛(ài)州，兒子彥甫、彥沖到了愛(ài)州被殺。直到弘道元年(683)二月，高宗遺詔把他們放回本郡。神龍?jiān)?705)，武則天遺詔恢復(fù)遂良的爵位。德宗時(shí)又追贈(zèng)遂良為太尉。

縱觀褚遂良的一生，為大唐的社稷江山鞠躬盡瘁，貢獻(xiàn)了畢生的聰明才智，最后落得遠(yuǎn)貶邊陲，客死他鄉(xiāng)的下場(chǎng)，令人扼腕嘆息。然而，他在書(shū)法上的成就，流芳千古，一直被人敬仰。褚遂良工于書(shū)法，研習(xí)多種字體并綜合運(yùn)用，初學(xué)虞世南，后法王羲之，終成正果，與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等數(shù)十種。褚遂良書(shū)體新范一出，天下競(jìng)相效仿，成為時(shí)尚。直到武周極盛時(shí)期，其名望也不減，其遒媚飄逸的書(shū)品和率直的人品一直為人樂(lè)道。

有關(guān)褚遂良的葬地，《新唐書(shū)》中言：“咸通九年，詔訪其后護(hù)喪歸葬陽(yáng)翟。”這一記載有誤，因?yàn)殒?zhèn)江及丹陽(yáng)方志上有明確的褚遂良墓記載。

《至順鎮(zhèn)江志》卷十二載：“唐褚遂良墓，在竹塘，今十都竹塘后西褚、萬(wàn)莊分途處是其地。其碣土人取以為橋，今不存。”《乾隆丹陽(yáng)縣志》卷十九載：“唐仆射褚遂良墓，在縣東南竹塘村。今十都竹塘后西褚、范莊分途處，是其地也。其碣土人取為橋，久廢。”又載：“宋揚(yáng)州教授郭珣瑜墓，在竹塘，墓碑為土人所匿。褚遂良、蔡肇、洪興祖、郭珣瑜俱葬竹塘。四賢之墓，累累相望。”

由此可知，褚遂良不是葬祖籍地“陽(yáng)翟”，而是葬于故鄉(xiāng)丹陽(yáng)。現(xiàn)竹塘一帶有東褚、元褚、居褚、望褚橋等地名，都與褚遂良家族有關(guān)。

圖：盧政 提供