《寶祐四年登科錄》關于陸秀夫、王良臣、石介、蘇景瑺的記載

文/邱隆洪

又是一年高考季，相關話題再度持續成為“熱搜”，去年的這個時候，筆者“蹭”熱點趕寫了一篇《和朱熹一起考中進士的鎮江人》，介紹了南宋紹興十八年（1148）和著名學者朱熹一起考中進士的3位鎮江鄉賢，引來一些文史愛好者的關注。有位熱心讀者還特地給筆者留言，善意提醒道：宋代留存至今的登科錄應該有兩部，除了《紹興十八年同年小錄》，還有《寶祐四年登科錄》。其實，這是筆者的有意“疏忽”，為的是在今年再“蹭”個熱點，下面就讓我們來了解一下《寶祐四年登科錄》。

寶祐是南宋理宗的年號，寶祐四年即公元1256年。與《紹興十八年同年小錄》一樣，《寶祐四年登科錄》能夠歷經烽煙戰火而留存至今，也是因為名人效應，《紹興十八年同年小錄》中有著名學者朱熹，而《寶祐四年登科錄》則有另外一位大名鼎鼎的歷史人物——文天祥，而且還是該科狀元。

相比《紹興十八年同年小錄》僅有進士個人情況簡介，《寶祐四年登科錄》保留的資料要豐富得多，首載御試策題及詳定、編排等官員姓名，其次記載進士榜名，略載其本貫、曾祖、祖父、父姓名、所治學業、兄弟、婚姻、年齡、外氏、字號等事項，遺憾的是，現存《寶祐四年登科錄》脫去數十名進士姓名，另有不少進士個人資料已不完整。《寶祐四年登科錄》末卷載有文天祥廷對策、宋理宗賜進士詩、文天祥恭謝詩、門謝表等，其中有的并非是登科錄原文，而是后人作為文天祥資料附入其中的。

3位土著鎮江人與文天祥同年考中進士

科舉時代稱同榜或同一年考中者為同年，同年之誼也是古代士人之間一種重要的人際關系。南宋寶祐四年丙辰科,共錄取進士601人,計一甲21人、二甲40人、三甲79人、四甲248人、五甲213人，吉州廬陵（今江西吉安）人文天祥是該科狀元，那么，他的600位同年中有多少鎮江人呢？由于現存的《寶祐四年登科錄》記載的進士人數及相關信息已不完整，這個問題的答案只能靠查找別的資料來解決。《至順鎮江志》為元代人俞希魯編纂，是現存鎮江古方志中較完整的一部，保留了明代以前大量的鎮江地情資料，其中就包括科舉人物方面的資料，該書卷十八《科舉·土著》赫然記載著南宋寶祐四年登進士第的3位鎮江人：王良臣、楊道濟、曹艮孫，意味著文天祥的同年中，至少有3位土著鎮江人。

對照《寶祐四年登科錄》，王良臣的記載是這樣的：王良臣，第五甲第八十人，字君遇，小名寅。年四十五，十月三日生。治《易》，五舉。曾祖弼。本貫鎮江府丹徒縣。

王良臣五次參加科舉考試，四十五歲才考中進士，可見其科舉之路并不太順利。另外，現存《寶祐四年登科錄》中王良臣個人信息的記載已相當不完整，缺少祖父、父姓名、兄弟、婚姻、外氏等事項的記載。《至順鎮江志》對其考中進士后的任職情況也沒有記載，查閱其他資料同樣未有發現。

至于楊道濟、曹艮孫，在現存《寶祐四年登科錄》已無記載。根據乾隆《江南通志》卷一二一《選舉志·宋·進士》記載，楊道濟為丹陽人，其他再無更多記載。

南宋抗元名臣陸秀夫也是文天祥同年

南宋抗元名臣陸秀夫，與文天祥、張世杰并稱為“宋末三杰”， 南宋祥興二年（1279年，元至元十六年)崖山戰敗后，他背負幼主投海，壯烈殉國，年僅四十四歲。根據《至順鎮江志》卷十九《節義·土著》的記載，他也是文天祥的同年，《至順鎮江志》的記載是這樣的：陸秀夫，字君實，京口人，登寶祐四年文天祥榜進士第……

說到這里，就有個疑問了，《至順鎮江志》卷十九將陸秀夫列為“土著”，為什么卷十八《科舉·土著》卻沒有他的記載呢？這恐怕得從陸秀夫的成長經歷說起。據《宋史》卷四五一《陸秀夫傳》記載：陸秀夫，字君實，楚州鹽城人，生三歲，其父徙家鎮江……因此，陸秀夫其實是在鎮江長大的，5歲起即就讀于潤東汝山下的孟氏塾館，陸秀夫聰穎異常，塾館的主人孟老夫子對他十分賞識，當時塾館學徒有百余人，老夫子卻惟獨稱贊陸秀夫為“非常兒”，《宋史》也稱其“才思清麗，一時文人少能及之”，《寶祐四年登科錄》印證了這一點，陸秀夫中進士時只有十九歲，比該科狀元文天祥還年少一歲，且是首次參加殿試，一舉即中。

不過，根據陸氏家譜的記載，陸秀夫是在淮安參加科舉考試的，跟現在禁止“高考移民”一樣，宋代對異地參加科舉考試也是有限制的，于是到了參加科舉考試的年齡，陸秀夫在父親的陪伴下回到淮安州鹽城長建里，借住當地一座神廟偏隅，精心攻讀科舉應試功課，先后通過縣試、州試，以優異成績高居榜首，被選拔為貢生，并取得入太學深造的資格。陸秀夫的這段經歷與《寶祐四年登科錄》記載的陸秀夫本貫也是相吻合的，《寶祐四年登科錄》的記載是這樣的：

陸秀夫，第二甲第二十七人，字君實。第六二，具慶下。年十九，十月初八日寅時生。外氏玉牒趙。治賦，一舉。曾祖榮，祖大有。本貫淮安州鹽城縣長建鄉長建里，父為戶。

由此可見，陸秀夫的確是在淮安參加科舉考試的，《宋史》將其列為楚州（淮安古稱）鹽城人是有根據的。不過，陸秀夫自小生活在鎮江，且在鎮江安家落戶、娶妻生子，《至順鎮江志》編纂者將其視為鄉賢，在卷十九《節義·土著》中予以褒揚，也并無不妥。

文天祥同年中還有兩位客居鎮江人

《至順鎮江志》卷十八《科舉·僑寓》記載了文天祥的另外一位鎮江同年：石介，字正甫，洺水人，居鎮江。寶祐四年登進士第，仕至通判鎮巢軍。子巖，字民瞻，好古博雅，尤工詩詞。

《寶祐四年登科錄》中石介的記載相當完整：石介，第五甲第一百二十七人，字正甫，小名彭郎，小字子美。第二，雙侍下。年二十四，二月十九日寅時生。外氏陳，免舉。娶張氏。曾祖用昌，祖現，父仲溫，保義郎。本貫西州西河縣，寄居鎮江府。

兩相比較，可以發現對石介的本貫記載不一致，《至順鎮江志》說他是洺水（今河北曲周）人，《寶祐四年登科錄》則說他的本貫是西州西河縣（今山西沁水），二者一致的地方是石介僑寓在鎮江，其故土在遼（金）占領下的北方，因此我們可以推測出，盡管和陸秀夫一樣僑寓鎮江，但石介其實是在鎮江參加科舉考試的。需要指出的是，寓居鎮江的石介與北宋初學者、理學先驅石介并非一人。學者石介，字守道, 兗州奉符縣(今山東泰安)人，曾創建泰山書院、徂徠書院,開宋明理學之先聲，世稱徂徠先生。

《至順鎮江志》卷十九《隱逸·僑寓》也記載了文天祥的一位鎮江同年：蘇景瑺，字國珍，永嘉人，徙居京口，宋國學內舍生，授迪功郎、萬安軍軍學教授，官至朝奉郎、太府寺丞，歸附后，杜門不仕，自號芝山逸人，卒年六十六。有文集十卷。子：福孫、祐孫、祿孫、霖孫。

《寶祐四年登科錄》也有蘇景瑺較完整的記載：蘇景瑺，第四甲第八十人，字國珍。第大十三，具慶在。年四十，八月二十三日子時生。外氏項。治《書》，二舉。兄弟三人。曾祖世良，迪功郎。祖誼。父文煥。本貫溫州平陽縣親仁鄉，父為戶。

巧合的是，《至順鎮江志》的編纂者俞希魯與蘇景瑺同為寓居鎮江的溫州平陽人，且年代相距不太久，這或許是該書有關蘇景瑺的記載較為詳備的重要原因。

綜合《至順鎮江志》的記載，文天祥的同年中有6位鎮江人（土著3人，僑寓3人），至于有沒有更多的鎮江人與文天祥同年考中進士，由于《寶祐四年登科錄》殘缺不全，方志也缺少更詳細的記載，尚有待更多資料來佐證。