上蒯村牌

下蒯村牌

盧政（左）采訪(fǎng)蒯梅松老人

《云陽(yáng)蒯氏宗譜》

幸存的宗祠抱鼓石之一 圖：盧政 提供

文/盧政

當(dāng)今丹陽(yáng)眾多姓氏中，蒯姓稱(chēng)得上是個(gè)特色姓氏。當(dāng)你到丹陽(yáng)東鄉(xiāng)，尤其是前艾廟一帶，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遇上蒯姓人士。另外在荊林、訪(fǎng)仙、珥陵、丹陽(yáng)城區(qū)也有相當(dāng)一部分人姓蒯。截至2017年6月1日，丹陽(yáng)巿?jiān)诩崾献迦擞?008人。

蒯，是一個(gè)古老而稀罕的姓氏。考其源頭，主要源于姬姓。據(jù)《風(fēng)俗通》記載，春秋時(shí)有晉大夫姬得，能征善戰(zhàn)，作戰(zhàn)有功，被晉文公封在蒯邑(今河南洛陽(yáng)蒯鄉(xiāng))，因此被稱(chēng)為“蒯得”，子孫即以蒯為姓，迄今已有2600多年。

《三國(guó)志》中的荊州謀士蒯越，字異度，為人深中足智，魁杰而有雄姿，為劉表平定江夏立下大功。曹操平定荊州后，授他為光祿勛。正是這個(gè)蒯越的37世孫，在元末時(shí)遷居丹陽(yáng)，從此丹陽(yáng)有了蒯姓。

丹陽(yáng)蒯氏由來(lái)

丹陽(yáng)何時(shí)有蒯氏的呢？丹陽(yáng)蒯氏第一人又是誰(shuí)呢？

這從前艾廟上蒯村幸存的一套家譜中可以探明。丹陽(yáng)蒯氏奉春秋時(shí)的蒯得為始祖，是為外紀(jì)第1世。蒯得為晉國(guó)大夫，世居襄陽(yáng)。傳至32世，出了東漢名士蒯越，他與兄蒯良一起輔助劉表，平定江夏，雄踞荊州。蒯越向下傳7代，到南唐出了蒯亮，官海州錄事參軍，是為第39世；蒯亮向下傳14代，出了蒯鰲，世居宣城，宋太平興國(guó)進(jìn)士，官殿中侍御使，是為53世；蒯鰲的長(zhǎng)孫叫蒯化，遷建平縣，是為55世；蒯化有兩個(gè)孫子，長(zhǎng)孫叫蒯憙，宦居句容東鄉(xiāng)新篁村，是為57世。

蒯憙，字漢景，宣和五年舉人，任安撫同知，后升金陵太守。宋高宗南渡時(shí)，憙公無(wú)意北還，辭官隱居于句容東鄉(xiāng)新篁村，成了句容始遷祖。蒯憙下傳8代，出了蒯璇，任遼陽(yáng)學(xué)正，是為第65世；蒯璇下傳3代，有曾孫蒯君恩，先從句容遷毗陵，再?gòu)呐赀w云陽(yáng)前艾廟定居，成了丹陽(yáng)蒯氏始祖，是為蒯得第68世孫，也是丹陽(yáng)蒯氏第1世。

蒯君恩何許人也，緣何遷來(lái)丹陽(yáng)呢？

家譜載：蒯君恩，字錫侯，生于元朝至大元年（1308）七月，卒于洪武廿七年（1394）三月，是元末明初人。元朝后期，金陵句容一帶動(dòng)蕩不安，為避戰(zhàn)火，蒯君恩帶著家小到武進(jìn)小柏家橋暫住。一次他到丹陽(yáng)前艾訪(fǎng)故友李君，見(jiàn)此地前有九曲河環(huán)繞，后有經(jīng)山諸峰屏峙，泉甘土肥，民淳俗美，又聞梁武帝故里塘頭村就在附近，是帝王之鄉(xiāng)，輒留戀不忍去，舉家遷此，筑室墾田世居。此后，逐漸形成了一個(gè)村落，這就是上蒯村。后來(lái)人多外遷，又形成了下蒯村，枝繁葉茂，最終形成了當(dāng)今丹陽(yáng)蒯氏族群陣容。

蒯氏繁衍遷徙

蒯君恩來(lái)到前艾廟后，丹陽(yáng)有了蒯氏，但前幾代香火并不興旺，到了第8代也僅有3男，第9代廷字輩僅有5男，但到了第10代文字輩，一下子增至15男，到13代啟字輩，已有65男，至此，蒯氏可謂人丁興旺。

第10世中有個(gè)文達(dá)公，字君生，生于嘉靖廿五年（1546），是個(gè)能人，譜中稱(chēng)他：“此一鄉(xiāng)之善士也！”文達(dá)公有4子，長(zhǎng)子有慶，見(jiàn)村子人丁漸多，萌生外居之念，經(jīng)過(guò)觀察，上蒯村南里許有個(gè)叫“官舍”的地方，本是丹陽(yáng)到孟河古驛道上的一個(gè)驛站，那里土地肥沃，交通便利，宜居宜耕，他就帶著家小到此筑屋而居，家產(chǎn)都留給了3個(gè)弟弟。這一遷居，形成了下蒯村，有慶公成了下蒯始遷祖。

有慶公長(zhǎng)子學(xué)仁公，字士明。生于萬(wàn)歷三十五年（1607）。當(dāng)年父親到官舍創(chuàng)業(yè)時(shí)，他毫無(wú)難色從之。初受父親遺田僅數(shù)畝，但經(jīng)過(guò)努力打拼，沒(méi)多少年竟然置田數(shù)頃，筑室數(shù)十間。他性不吝嗇，鄉(xiāng)里誰(shuí)家有急，輒解囊相助。康熙年間，鄉(xiāng)親推舉他為鄉(xiāng)約，知縣朱丕承贈(zèng)匾褒獎(jiǎng)，額云：“善著一鄉(xiāng)”。另外他倡建宗祠，纂修家譜，出力不少，得到族人的盛贊。

第13世中有個(gè)啟昌公。生于康熙十四年（1675），約在康熙末期從上蒯遷至社上村居住，此地即現(xiàn)在的荊林下社村。啟昌配朱氏，生3子，從此香火綿延，形成了社上支。第14世中有個(gè)肇初公。生于康熙四十六年（1707），約在雍乾年間從上蒯遷至珥陵草鞋莊定居。肇初配倪氏，僅生1子，名為應(yīng)基，但應(yīng)基長(zhǎng)大婚配后生4子，香火漸旺，最后形成草鞋莊支。

第17世中有個(gè)道章公，生于乾隆三十一年（1766），約在乾嘉年間從下蒯遷至訪(fǎng)仙橋定居。道章公配邱氏，生4子，以四條線(xiàn)向下繁衍生息，故而訪(fǎng)仙蒯氏至今也很興盛。第18世中有個(gè)廣承公，生于乾隆四十四年（1779），約在乾嘉年間從上蒯遷至胡橋孔家村定居。廣承公配劉氏，生有6子，以六條線(xiàn)向下繁衍生息，故而孔家蒯氏至今也很興盛。

除以上遷徙他村形成分支外，還有一些遷外地者，如：第18世廣產(chǎn)公從下蒯遷邦志沙；第18世廣高公從下蒯遷如皋縣東鄉(xiāng)雙甸鎮(zhèn)；第18世廣倫公從上蒯遷江北四登子大王廟；第18世廣壽公從上蒯遷南京龍都瓦觀莊；第19世宇明公從訪(fǎng)仙出繼孟河顧家村。

丹陽(yáng)蒯氏宗譜

在前艾上蒯村還保存有一套完整的宗譜，名為純雅堂《云陽(yáng)蒯氏宗譜》，12卷12冊(cè)，民國(guó)十年（1921）刊印。現(xiàn)由蒯梅松老人保存。這是第七修譜，主修為蒯廣明（18世）。

這套譜自問(wèn)世后歷經(jīng)民國(guó)紛亂，文革劫難，至今已100多年，得以完整保存下來(lái)，實(shí)為丹陽(yáng)蒯氏全族之幸事，極其珍貴。許多外省市蒯氏也聞名前來(lái)對(duì)譜，借鑒源流資料回去修譜。

卷之一內(nèi)容為：歷次修譜序；家譜要旨；凡例；祠規(guī)；歷代諸公略；諸公傳、序、贊；祠堂地志；家乘字號(hào)。卷之二內(nèi)容為：諸公傳序、贊；跋。卷之三內(nèi)容為：外紀(jì)世系圖；外紀(jì)世表。卷之四內(nèi)容為：內(nèi)紀(jì)世系圖；世表引；內(nèi)紀(jì)世表1世至13世。卷之五至卷之十二內(nèi)容為：內(nèi)紀(jì)世表14世至23世。譜首有總目錄，每卷開(kāi)首又設(shè)分目錄，便于瀏覽閱讀。

從雍正元年（1723）首修，到民國(guó)十年（1921）七修，平均間隔年數(shù)為33年，符合修譜規(guī)則。然而從1921年第7次修譜到現(xiàn)在，已100余年，已缺失3屆了。喜聞近年來(lái)族內(nèi)才俊蒯家亮承擔(dān)續(xù)修重任，譜已修成，2022年初舉辦了頒譜慶典。

《云陽(yáng)蒯氏宗譜》一大亮點(diǎn)是家規(guī)家訓(xùn)，載在卷一《祠規(guī)》條下，共十三個(gè)條目，每條下都有精練的文字闡述，雖然是古代提出來(lái)的教化條例，可本義是要人守本分，做善良之人。其中的重孝道、講禮數(shù)、敬重父母、愛(ài)護(hù)子女、尊重師長(zhǎng)、友善親朋、謹(jǐn)慎交游、勤儉節(jié)約、嚴(yán)戒賭博等，在今天也具正能量，體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)的道德風(fēng)范。

丹陽(yáng)蒯氏宗祠

丹陽(yáng)蒯氏宗祠在上蒯村。明成化與嘉靖時(shí)的第7世衡公倡修。最終在學(xué)仁、學(xué)榮、學(xué)道這一輩（12世）手上真正建成，此時(shí)已到了明萬(wàn)歷年間。從倡修到建成凝聚了六代人的辛勤努力。

最初的蒯氏宗祠也不奢華，僅2進(jìn)6間。到了清嘉慶十一年（1806）秋，族長(zhǎng)召集分長(zhǎng)合議，決定不惜重金，擴(kuò)建祠堂。于是，族人齊心協(xié)力，擴(kuò)大基地，“橫改三、間改五，前橫移前數(shù)丈作門(mén)梢。”嘉慶二十二年（1817），又建中庭中間，規(guī)模初就。后歷經(jīng)多次修繕，日臻完善。到民國(guó)時(shí)，蒯氏宗祠已是丹陽(yáng)東鄉(xiāng)一座頗有名氣的祠堂，以豪華氣派著稱(chēng)。

根據(jù)族內(nèi)老人們回憶，祠堂坐東朝西，3進(jìn)15間。青磚黛瓦，木架結(jié)構(gòu)。大門(mén)前有一八字形照壁墻，正中有一巨大的磚雕“福”字，兩側(cè)配有磚雕楹聯(lián)，云“襄陽(yáng)世澤、鼎祖光宗”。第一進(jìn)為大廳，中間有“蒯氏宗祠”堂匾。這里是族人辦事議事之所；第二進(jìn)為中廳，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。中間有一張很長(zhǎng)的香幾，用整塊實(shí)木制成，厚重敦實(shí)。香幾上方高懸金匾，上書(shū)“純雅堂”三字。香幾后是屏門(mén)，通過(guò)天井就到后廳，里面供奉祖宗牌位，森嚴(yán)肅穆。前天井左右各有一棵高大的梧桐樹(shù)。據(jù)說(shuō)在民國(guó)時(shí)，出了丹陽(yáng)新北門(mén)東行，老遠(yuǎn)就可看見(jiàn)這兩株梧桐。后天井兩側(cè)建有花壇，內(nèi)植牡丹、芍藥、天竺、桂花等名貴花木。祠堂柱梁粗大，用料考究。門(mén)額上都有磚雕，屋內(nèi)地面用羅磚鋪就，室外天井地面用板石鋪就。

1958年為建蒯家大隊(duì)部以及蠶房，將祠堂全部拆除，在原址內(nèi)重建平房使用。2017年，村民們?cè)谂f址上建成了健身廣場(chǎng)，這個(gè)有著近五百年歷史的老祠堂徹底消失，僅有一對(duì)抱鼓石幸存至今。