沈周《七峰山莊消夏圖》

米芾《丹陽帖》

董其昌《延陵村軸圖》 圖：申衛平 提供

文/申衛平

地處寧鎮山脈東端、長江與大運河交匯的江南古城丹陽，在中華文明歷史長河中頻有文化意蘊的浪花閃現，諸如“季子掛劍”、齊梁石刻、民間傳說與戲曲《董永與七仙女》等，這里僅從“詩書畫印”方面曬曬有關丹陽的歷史文化藝術“名片”。

詩中丹陽

中國是詩的國度，丹陽也是詩的故鄉。翻開中國詩歌史，不管是丹陽出生的詩人，還是途經丹陽的過客，寫丹陽的詩篇汗牛充棟。文獻記載，有關“丹陽”的詩，早在魏晉時期就已有存在，自陶淵明始，南朝宋孝武帝劉駿、梁武帝蕭衍、簡文帝蕭綱都有相關丹陽的詩篇流傳。至唐朝，李白到江南，沿運河至丹陽并逗留數月，憑吊吳季子墓，參謁齊梁帝陵，訪問蕭氏后裔，品評丹陽黃酒，曾寫下過“云陽上征去，兩岸饒商賈”“延陵有寶劍，價重千黃金”等有關詩篇十多首。那個詩人輩出的時代，還有王維、劉長卿、戴叔倫、溫庭筠、嚴維、王建、陸龜蒙、皎然等多位詩客，以及皇甫冉、許渾、張祜等詩人，在這塊詩意的熱土上，留下了數以千計的詩句。

到了宋代，梅堯臣、蘇軾、楊萬里等都寫過有關丹陽的詩篇，其中，王安石自金陵到丹陽道中，寫“豪華只有諸陵在，往往黃金出市朝”，陸游途經丹陽，見梁武帝蕭衍胞兄蕭懿墓斷碑，詠嘆道：“二蕭同起南蘭陵，正如文叔與伯升。”

元代時，翰林直學士宋褧過丹陽的路上，在詩中自問自答：“何處最多情？練湖秋水明。”左遷鎮江的薩都剌也有“練湖秋水霜眼碧，坐對茅盈山色青”等詩句。元末明初，“吳中四杰”的詩人高啟，黃昏時辰來到小城丹陽，見船民圍坐在油燈下，思鄉之情油然而生，不禁感嘆“今朝始覺離鄉遠，身在丹陽郭外村”。

明代，唐寅這位天才的畫家和詩人，在長江之濱七峰山房御史孫方家作客，登上丹北群山最高處，吟詩一首：“七峰山上多石壁，虎踞龍蹲兼臥立。”“吳門畫派”領袖兼詩人沈周也在《丹陽道中》賦詩，留下“依依殘夢丹陽月”等優美詩句。

進入清代，寫丹陽的詩人更是燦若群星，這里值得一提的是,清朝皇帝康熙沿運河首下江南，雖然沒停船駐蹕丹陽，但卻寫下了一首《夜過丹陽》的詩。第五次下江南，船已至常州，但剛剛途經丹陽時的詩意猶存，余興未盡，隨即補上兩首，其中有“夜過丹陽道，紅塵不染帆”“延陵曙色闌，意與渚田寬”等詩句。

康熙的孫子乾隆，也六次南巡。第一次為丹陽的三義閣御筆題寫“曲阿勝地”四字，其后五次登城霞閣，詠丹陽的詩有十首，吟誦對象包括練湖、運河、方瀆橋、金鶯池、春夜雨等。如《練湖》，“曲阿后湖古所聞，波光如練漪沄沄。”“練影渟泓綠水春，長堤十里凈無塵。”第二次從方瀆橋上岸，策馬巡視丹陽，登城霞閣，憑欄遠眺，逸興遄飛，寫下“攬轡丹陽縣，觀風度巷衢”“閣綺重登級，城霞向入圖”詩句。

書中丹陽

這里的“書”是指“書法”。在丹陽有關書法的歷史上，不僅有丹陽籍梁武帝蕭衍《異趣帖》流傳于世，還有王羲之族侄王珣客居丹陽，留下《伯遠帖》。除此以外，有唐代時封為“丹楊（今丹陽）”開國侯的顏真卿追祭從侄的行書《祭侄文稿》，對兄侄為國家壯烈犧牲和顏氏家族的“巢傾卵覆”，忠義滿腔，悲憤異常，用筆之間情如潮涌，不計工拙，該文稿存于臺北故宮博物院。該帖正好含有“丹楊”這個古老的縣名字樣。

其實，這之前，已有王羲之的《知庾丹楊帖》出現了這個珍貴的名稱。帖子中“庾丹楊”即庾龢，為丹陽尹，所以王帖中稱他為“庾丹楊”。還有，被歷代書家推為“大字之祖”、南朝梁的書法家陶弘景所書的《瘞鶴銘》，其中就有“丹楊外仙尉”，也寫作“丹楊”。

到了宋代，書法家米芾寓居丹徒，作《丹陽帖》，寥寥二十余字，幾分調皮，幾分詼諧。《丹陽帖》的寫法和獻之筆札相近，加上米芾個性強烈，字勢跌宕，用筆銳利，“丹陽”二字清秀俊朗，盡顯米字風格。現在，此帖也被臺北故宮博物院所藏。

畫中丹陽

沈周是明代繪畫大師，吳門畫派的創始人，在其一生創作的大量山水畫作品中，有兩幅與丹陽有關的傳世名作。一幅是《京口送別圖》，北京故宮博物院藏。一友北上赴任禮部尚書，沈周送至京口（今鎮江），繪圖以志送別。據題詩，所畫當為舟泊呂城，就是現在丹陽附近的情景。畫中，岸邊泊舟，岸上人為遠送友人平添不舍之情。夾岸長堤橫亙，江面寬闊平靜，呈現“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”的送別意境。另一幅就是《七峰山莊消夏圖》，現藏于蘇州博物館，是沈周所有作品中尺碼比較大的一幅。

明代正德年間，丹陽北鄉的七峰山下，官宦世家孫統父子在此建有一座占地百畝之廣，奇景迭秀，佳色怡情，引人入勝的私家園林———七峰山房。這里吸引了江南文壇華界等一大批風流才子，這中間就有包括唐伯虎的老師沈周。他在主人陪同下，登上七峰山，山南的千里原野，山北的茫茫長江，盡收眼底，這一切，都為這位功力了得的畫家提供了生動靈性的創作材源。果然，沈周鋪開畫紙，大筆繪就，一幅簡練灑脫、秀潤清新的《七峰山莊消夏圖》名作就此誕生。畫面上，山巒延綿，主峰突出，氤氳繚繞，云氣蒸騰。畫面以老拙之筆勾點皴擦，濃淡相生，剛柔相濟，蒼厚渾重。這兩幅作品不僅作為沈周的名作而流芳，更為彰顯丹陽的風貌而揚名。

明代后期還有一位大臣、書畫家董其昌，晚年因民事糾紛，發生“民抄董宦”事件，惶惶然避難于蘇州、鎮江等地。在丹陽期間，畫了《延陵村軸圖》，該圖以鳥瞰的角度取景，描繪延陵村的整體風貌。畫面不同于自然景致的寫實再現，畫家以抒情的筆調，描繪出綺麗渾厚的山峰、蓊郁奇崛的松木，以及晨霧中若隱若現的村舍，這正是在真實山水的基礎之上的藝術加工，是董其昌自身創造的“奇景”。自題“延陵村在茅山之東”數行，鈐印“董其昌”。

還有，法籍華人曹姓先生藏有一幅明代的絹畫。畫中一位貴人和十個仕女，在春光明媚的花園里戲蝶。畫的落款是：吳郡唐寅。下面蓋有“南京解元”印章。經丹陽市文史研究會資深會員辨認，這幅畫與在嚴莊孫氏家譜中發現的唐寅的《宴孫氏抱甕園見梨花大開立成一律》詩吻合，詩與畫是同一年，只是相隔六個月，其中詩曰：“漏寂長門九十春，月溶芳苑萬枝銀。園東蛺蝶迷游子，墻里秋千笑麗人。鉆火綠榆寒食近，插天青旆酒家新。酷憐淺紅巫山面，夢里襄王恐未真。”經考證，夢里襄王就是畫中的那個貴人，蛺蝶、梨花、麗人也盡在畫中體現。

印中丹陽

進入新時代，黨中央為進一步彰顯文化自信，提升文化軟實力，著力弘揚優秀傳統文化，激發國粹文化的內在生命力，使得局限于“小眾”范圍內的篆刻藝術也煥發出新的生機與活力。篆刻愛好者中大多知曉，有一方漢印“曲阿長印”。此印是兩漢印章，卻有著南北朝才有的簡率果敢的氣度，方寸之間，風起云涌。如果說“丹陽”“丹楊”之辨尚有疑義，但這枚印內容百分百就是源于古代的丹陽。雖然由于年代久遠，“曲阿長”主人不知是誰，背后有多少故事也已無從知曉，僅在篆印史上有這樣一枚表明丹陽古地名的漢印流傳，況且又是那么經典規范，實屬難得。

這些“詩書畫印”及其作者從詩人到皇帝，多為名人名家，名作名畫，時代跨度起自漢魏晉南北朝、歷經唐宋元明清，涉及丹陽別名、古名，范圍涵蓋城鄉。內容有山川湖泊，農桑物產、人文景觀、地理風貌，可謂是“人杰地靈，物華天寶”。