《鎮江李氏支譜》書影

家譜記載的“李氏三兄弟院士”高祖李森華

家譜記載的“李氏三兄弟院士”曾祖李貞發

家譜記載的“李氏三兄弟院士”祖父李子寬

文/邱隆洪

“李氏三兄弟院士”指的是著名攝影測量與遙感學家李德仁、著名指揮自動化和人工智能專家李德毅和著名材料成形專家李德群，其中李德仁和李德毅為親兄弟，李德群為二人的堂兄弟，三人因在各自領域的杰出成就當選“兩院”院士，創下了“一門三院士”的傳奇，也引起了人們對其家世的關注。

“李氏三兄弟院士”出生于江蘇泰縣（今泰州市姜堰區），如今泰州市姜堰區溱潼鎮上仍保留有院士故居。但是，關于他們的籍貫，則有五花八門的表述，筆者搜索了網絡有關“李氏三兄弟院士”的資料，有說他們是泰州人的，有說他們是揚州人的，有說他們是泰縣（姜堰）人的，也有說他們是丹徒人的，還有說他們是鎮江人的……歸納一下，大致分為兩派：一是泰州說（泰州自揚州分設，揚州說姑列其內），一是鎮江說。那么，“李氏三兄弟院士”到底是哪里人？網友對此看法不一，甚至還“打”起了嘴仗，不過，真要搞清楚這一問題，恐怕還得追根溯源，從他們的先世說起。

最近，在熱心網友的幫助下，筆者得以瀏覽一部《鎮江李氏支譜》，翻檢其中內容，不由大喜過望，該譜所載“鎮江李氏”，其中一支即為溱潼李氏這一支，也就是說，“李氏三兄弟院士”祖根在鎮江，這是毫無疑問的，那能不能就據此斷定他們是鎮江（丹徒）人呢？具體還得從家譜的記載說起。

“李氏三兄弟院士”先世遷自鎮江

《鎮江李氏支譜》纂修于清光緒二十八年（1902），四卷四冊，譜名“鎮江李氏”，其實記載的是這支李氏居于鎮江的分支以及參與修譜的少數揚州（泰州時屬揚州）分支，其中就包括溱潼李氏一支。“李氏三兄弟院士”曾祖李貞發還是列名的八名編纂者之一。

“鎮江李氏”自稱與李唐皇室同宗，以北魏大臣、唐高祖李淵的高祖李熙為始祖，以李淵八叔孝王李亮為分祖。唐末，李亮裔孫（12世）李宏義，先后任金壇、句容二縣尉，去官后因天下大亂，無法返回原籍洛陽，遂家于金壇西崗。至明洪武初，李宏義裔孫（25世）李志榮又自金壇遷于鎮江城內仁和二坊，號稱金沙李氏，以示不忘故鄉（金壇古稱金沙），至清康熙年間，李志榮十世孫李應貴，建祠于太平里，此后才漸漸與祖地金壇斷了聯系。

“鎮江李氏”遷潤之初幾世情況如下（僅列“李氏三兄弟院士”直系先祖，旁支從略，下同）：

（25世）始遷祖李志榮，字華之，號松坡，生子二：安一、安二（仍回祖地金壇居住）；

（26世）李安一，字仁山，居鎮江城南水磨橋鳳凰山，生二子：寧一、寧二；

（27世）李寧一，名宗，生二子：彝、倫；

（28世）李倫，字嗣劉，號介石，歲貢，歷任江西袁州萬載縣、直隸河間府滄州學訓導，生四子：逵、迪、道、遷；

（29世）李遷，字于喬，號木齋，國學生，生一子：紹祿；

（30世）李紹祿，字得其，號南山，禮部儒士，生四子：大賓、大順、大化、大有。

揚州（含泰州）一支，亦即“李氏三兄弟院士”先世一支，始于31世李大化，明末自鎮江遷往揚州，邑人、進士范侖撰有《明遷揚州始祖大化公墓志銘》，對其生平有簡略記載，自31世起，這支李氏世系為：

（31世）李大化，字圣可，號小山，生四子：棟、相、林、槐；

（32世）李槐，字植三，號奉山，生三子：應登、應科、應貴；

（33世）李應貴，字慎吾，號思九，于潤城太平里建祠，生三子：必銘、必惠、吉；

（34世）李必惠，字子獻，號和庵，國學生，居潤之仁和里，無子，繼兄必銘第三子天申為嗣；

（35世）李天申，字秩斯，號扶風，郡增生，生二子：宏璜、宏汾；

（36世）李宏璜，字文河，號竹濱，國學生，生二子：樹元、廷獻；

（37世）李廷獻，字惟馨，號野芹，附貢生，生二子：志煌、志炘；

（38世）李志炘，字霞章，號卓云，國學生，生四子：墉、增、堃、坦；

（39世）李墉，字崇如，號石卿，邑庠生，生子：森華；

（40世）李森華，字云軒，號鵬若，生三子：漣發、祥發、貞發；

（41世）李貞發，字實甫，號星垣，國學生，生子：其齡；

（42世）李其齡，字壽徵，早逝，無嗣；

李其裕，字子寬，祥發次子。

據公開報道，李貞發為“李氏三兄弟院士”曾祖，李子寬為“李氏三兄弟院士”祖父。從家譜的記載來看，李貞發只生有一子：李其齡，且早逝，李其裕（字子寬）為李貞發兄李祥發之子，應為李貞發嗣子，以兄弟之子為嗣延續香火，是舊時家族的通常做法。鎮江李氏在清光緒二十八年續修家譜時，還制定了字輩，自43世起依次命名：明德為本、忠厚傳家、敬承祖訓、永世榮華……李德仁兄弟為這支李氏第44世，屬“德”字輩。

“李氏三兄弟院士”先祖葬于鎮江

從家譜的記載來看，溱潼李氏一支并不是一開始就從鎮江遷過去的，從31世李大化遷居揚州，至33世或34世又回遷鎮江，后來再遷至泰州溱潼。據李德仁叔叔撰寫的《家世回憶錄》：“李氏三兄弟院士”高祖李森華（40世）為躲避太平軍戰事，遷居蘇北東臺，其子李貞發到溱潼鎮上族人開辦的典當行當學徒，因此落戶溱潼。此后，溱潼李氏一支開枝散葉，分居各地，據公開報道，“李氏三兄弟院士”有的近親居住在鎮江。不過，包括溱潼李氏在內的揚州分支直至清末都未分宗立祠，對外還是稱鎮江李氏或丹徒李氏，并且與祖地鎮江保持著密切聯系，每年都要到鎮江宗祠來祭祖。

據家譜記載，“李氏三兄弟院士”的先祖均安葬在鎮江，其中31世李大化、32世李槐葬城東南望城岡；33世李應貴葬城西五州山；34世李必惠葬城西東古山；35世李天申、38世李志炘葬城南馬鞍山；36世李宏璜、37世李廷獻葬城南回龍山；39世李墉、40世李森華、41世李貞發、42世李其齡葬城南焦石山……自39世起，溱潼李氏連續四代均安葬于鎮江城南焦石山，其中包括“李氏三兄弟院士”的高祖李森華、曾祖李貞發、伯祖李其齡。

總結一下，“李氏三兄弟院士”祖根在鎮江，這一點確鑿無疑，他們的曾祖李貞發始遷于泰州溱潼，此后一直與祖地鎮江有密切聯系，他們的近親有的散居于鎮江。不過，筆者認為，本著實事求是的態度，稱“李氏三兄弟院士”祖籍鎮江（丹徒）更妥當些，畢竟“李氏三兄弟院士”出生于泰州，是不爭的事實。

“李氏三兄弟院士”非狀元后人

說到這里，就不能不提到網上流傳甚廣的“李氏三兄弟院士”系丹徒狀元李承霖后人的說法了。這一說法的推波助瀾者為泰州某學者，此人在多篇文章中，言之鑿鑿稱李承霖為“李氏三兄弟院士”六世祖，亦即院士曾祖父李貞發的爺爺，并將民間關于李承霖的一些傳說附加到院士故居的宣傳上，比如說太平軍不攻打泰州是因為洪秀全的“恩師”李承霖在泰州避難，等等，還呼吁在院士故居大張旗鼓地展出狀元李承霖事跡，增加“賣點”，吸引“眼球”，讓大量不明就里的網友信以為真。我市已故的“草根”文史愛好者馬阿林先生曾專門撰文發表于《鎮江日報》，直指其謬。

從上述“李氏三兄弟院士”先世世系可以看出，丹徒狀元李承霖絕非院士先祖，李貞發為《鎮江李氏支譜》編纂者之一，假如他真有個狀元父親或狀元爺爺，怎么可能在家譜中只字不提呢？這一點從李承霖的家譜中也可以得到確證。李承霖的家譜《李氏宗譜》續修于民國20年（1931），據該譜記載，李承霖有三子：李慎傳、李慎儒、李慎維，孫輩十多人，但無李貞發其人。此外，從年齡上來看，所謂李貞發系狀元之孫一說也站不住腳，據《鎮江李氏支譜》記載，李貞發生于清道光二十年（1840），而據《李氏宗譜》記載，李承霖長子李慎傳生于清道光十三年（1833），父子倆相差7歲？顯系無稽之談！所謂“李氏三兄弟院士”為狀元后人一說，不排除原系坊間流傳，泰州某學者在未經確證的情況下，亂接世系，以“狀元+院士”為噱頭，以訛傳訛，遺謬甚廣。好在有院士家譜為證，人們只需要翻看一下家譜的記載，就可知道所謂的“李氏三兄弟院士”系狀元后人一說完全不靠譜。