《曲阿詩綜》蔡肇詩

文/裴偉

蔡肇（？-1119），字天啟，是北宋潤州（州治今鎮(zhèn)江市區(qū)）丹陽縣人，神宗元豐二年（1079）進士，歷明州司戶參軍、江陵推官。哲宗元祐中，為太學(xué)正，出通判常州。紹圣中，召為衛(wèi)尉寺丞。元符元年（1098），提舉永興軍路常平。徽宗即位，入為戶部、吏部員外郎，兼編修國史。以事出提舉兩浙刑獄。大觀四年（1110）張商英入相，召為禮部員外郎，進起居郎，拜中書舍人。未幾，以草制不稱，出知明州。政和元年（1111）落職提舉杭州洞霄宮。會赦，復(fù)職。宣和元年卒。有《丹陽集》三十卷，已佚。

蔡肇是北宋時期的詩人和畫家，他的文字學(xué)造詣很深，曾師從王安石，《宋史·蔡肇傳》中對蔡肇文筆大加贊賞：“肇援筆立就，不加潤飾。”其交游廣泛，米芾的墓志銘就是他執(zhí)筆的。

《全宋詩》卷1205錄其詩一首《望海樓》，曰：“城曉通霜白，樓晴映霧殘。玉螭取噴薄，鐵鳳舞高寒。議敢分丹鼉，時能御馬鞍。腐儒江海意，菱芡得加餐。”

這首詩寫的是潤州北固山上的“望海樓”，即后來的連滄觀，“望海樓（府治），蔡襄經(jīng)此題扁，曰望海樓，城中最高處，旁視甘露、金山，如屏障畫出。信江南絕致也，后改連滄觀。”（《太元混一方輿勝覽》卷下）。“連滄觀在正峰，府治燕寢后，守胡世將（改）望海樓為之（取王存中‘連山涌滄江’句意），城中最高處也（郎今府宅后城東北隅）。”（《北固山志》卷二）。北宋詩人梅堯臣、米芾、沈括都吟詠過望海樓。

《全宋詩》注明這首詩出自清人劉會恩輯錄《曲阿詩綜》，但是“鼉”（平聲，歌韻，指揚子鱷），在此處當(dāng)是誤植，這也讓這句詩難能讀懂。由于蔡肇的詩文集已佚，筆者專門去蘇州圖書館核對了《曲阿詩綜》（道光乙酉冬刊本，1825），發(fā)現(xiàn)這個字是“竈”，即“灶”的繁體字。

這首詩首聯(lián)寫登樓景色，清晨江城滿地白霜，晴天樓上宿霧正殘。頷聯(lián)寫樓上建筑物的裝飾，玉螭、鐵鳳均居高臨下。頸聯(lián)言胸懷、膽識、抱負、行動，“議敢”句似寫敢于自立門戶。南朝·江淹《別賦》：“守丹灶而不顧，煉金鼎而方堅。” 丹灶，道士煉丹的灶。后因以“丹灶”寫隱士煉丹修道的生活。“時能”寫時機到可騎馬上戰(zhàn)場。“馬鞍”意為“鞍馬”，因韻而倒置。尾聯(lián)，借杜甫自比，言可作隱士。“腐儒”，作者自嘲。“江海意”常見于唐宋以降的詩作中，如權(quán)德輿《郊居歲暮因書所懷》：“翛然衡茅下，便有江海意。寧知肉食尊，自覺儒衣貴。” “江海意”一詞與“一麾湖海”相類。試想，在京師，菱芡那是不容易多吃的，現(xiàn)在滯留江海，菱芡是不值錢的東西（化用蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》五絕之一“烏菱白芡不論錢，亂系青菰裹綠盤。忽憶嘗新會靈觀，滯留江海得加餐。”）讓人盡量加餐多吃，何等順心愜意!。這里就是文武兼資的蔡肇筆底流露出的“日有藪澤之思”（見 張邦基撰《墨莊漫錄》）哦。