京峴寺廟宇

京峴寺牌坊 圖：朱昌勤 攝

文/朱昌勤

一直以來(lái)我都覺(jué)得京峴山很神秘。傳說(shuō)，因?yàn)槠渖叫慰崴凭摭?，兩千多年前秦始皇南巡到江南，?jiàn)京峴山有天子氣，為保社稷安寧，命三千赭衣囚徒，鑿斷了龍脈。這樣的傳說(shuō)令人唏噓。

在鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)一帶還有著幾乎同樣的傳說(shuō)：皇帝嬴政，下江南來(lái)到周朝宜侯封地，今丹徒東鄉(xiāng)一帶，見(jiàn)長(zhǎng)江之濱，群山游龍，峭崖聳崎，瑞氣升騰，擔(dān)心此地瑞氣會(huì)造就新王，動(dòng)搖穩(wěn)固的江山，便賜名圌山，取“去王鎖瑞”之意。秦始皇曾被奉為祖龍，即中國(guó)太古神話傳說(shuō)中最古老的龍，眾龍之始。一代“祖龍”的武斷，真能毀了一方水土的鐘靈毓秀嗎？

這個(gè)秋季，我曾登上京峴山，極目遠(yuǎn)眺，飽覽美景。東瞧，稻田村莊、豐收景象；南眺，通衢舒展，縱橫交錯(cuò)；西看，高樓林立，欣欣向榮；北望，三山雄峙，浩瀚長(zhǎng)江，一水橫陳，酷似巨龍騰飛。

其實(shí)，早在清代，乾隆皇帝就對(duì)始皇斷龍脈一事進(jìn)行了嘲諷，在他南巡鎮(zhèn)江后曾作詩(shī)《京峴山》：“鑿京峴命赭衣徒，名象雖存跡久蕪，未及臨洮東屬海，長(zhǎng)城筑罷竟亡胡。”幾千年來(lái)，鎮(zhèn)江這方風(fēng)水寶地，養(yǎng)育了蕓蕓眾生，平民百姓，更有英雄豪杰，人才輩出。

盡管始皇斷龍脈為傳說(shuō)，但秦代后，多朝歷代史書均有記載，倒也讓京峴山這座頂多算是丘陵的小山，名氣大增，多少詩(shī)人騷客，為此山作詩(shī)做賦。南北朝時(shí)期鮑照曾作《從拜陵登京峴詩(shī)》:“晨登峴山首，霜雪凝未通。息鞍循隴上，支劍望云峰。表里觀地險(xiǎn)，升降究天容。”通過(guò)鮑參軍對(duì)京峴山描述，可看出當(dāng)年此山的“險(xiǎn)、峻”。明代江南儒學(xué)提舉王祎有《鎮(zhèn)江望京峴山有作》：“艤舟大江口，矯首峴京山。山色近目睫，泄云護(hù)層巒。吾鄉(xiāng)忠簡(jiǎn)公，丘隴在其間。”清代詩(shī)人丹徒人陳克劬有《望京峴山有感》：“京峴山頭鐵騎馳，畸人東望不勝悲。關(guān)心溝壑憂生淚，滿眼旌旗敵愾時(shí)。萬(wàn)里飛芻勞轉(zhuǎn)餉，三年堅(jiān)壁駐全師。”不同年代的詩(shī)人，登上京峴山，極目遠(yuǎn)眺，不禁借景抒情，思緒萬(wàn)千。

京峴山對(duì)鎮(zhèn)江這座古城來(lái)說(shuō)，地理位置獨(dú)特，曾屬城池的東門戶，為兵家必爭(zhēng)之地。宋代韓世忠在此練兵，南宋時(shí)期，鎮(zhèn)江是抵御金兵的江防重鎮(zhèn)，韓世忠的軍隊(duì)就在京峴山駐防過(guò)，有史載“京峴山土人曾掘得古瓶，蓋蘄王以貯酒犒賞軍，俗名韓瓶，極能發(fā)花，至今人尚重之”。現(xiàn)在這種韓瓶是很難找到了，但這段歷史流傳至今。辛亥革命期間，1911年11月，革命軍曾依托京峴山險(xiǎn)要地勢(shì)，由將領(lǐng)李竟成組織領(lǐng)導(dǎo)了京峴山武裝起義。這是武昌起義之后，長(zhǎng)江流域所有城市最成功的一次起義。光復(fù)鎮(zhèn)江后，起義者之一部由李竟成率領(lǐng)強(qiáng)渡長(zhǎng)江光復(fù)揚(yáng)州及其周邊六縣，并與京峴山起義另一主要領(lǐng)導(dǎo)人林述慶分兵由江北、江南同時(shí)圍攻南京，促成了南京的光復(fù)。生動(dòng)的故事，讓京峴山與眾多歷史事件、人物載入史冊(cè)，成為一座名山。

歲月如流，滄桑變遷。京峴山上曾有京峴寺，是一座歷史悠久內(nèi)涵豐富的古寺，寺院建于后漢隱帝年間，曾有六殿一亭雙橋之勝景，每逢香期，四面八方趕來(lái)燒香祈福的信眾絡(luò)繹不絕，人山人海，梵音嘹亮。清末京峴寺毀于戰(zhàn)火，京峴山從此一度消沉、荒廢。

上世紀(jì)末，鎮(zhèn)江城東曾建二十一世紀(jì)樂(lè)園，我曾攀京峴山沿小路抄近前往，那時(shí)的京峴山是雜木叢生的荒坡野嶺。新世紀(jì)，京峴山開(kāi)啟重建的步伐，北嶺建起了宗澤紀(jì)念公園，這里樹林深深、古意濃濃，建有仿宋建筑“宗澤紀(jì)念館”。沿山坡古道向上，一座石牌坊聳立，兩邊石柱上一副對(duì)聯(lián)點(diǎn)明了宗澤的顯赫人生“大宋瀕危撐一柱，英雄垂死尚三呼”。南嶺，重新建起京峴寺，由京口路往東順坡而上，經(jīng)過(guò)高聳的“京峴寺”石牌樓，便可見(jiàn)飛檐翹角的一排金黃廟宇，寺廟不算大，但香客盛旺。廟宇中存放趙樸初題書：“于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫。猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。”是否為大師真跡雖無(wú)法辨認(rèn)，但禪意詩(shī)句道出佛教的真諦。

有著歷史底蘊(yùn)的京峴山，如今我站在山頂，環(huán)顧四周，山林幽深，樹木蔥蘢，楓葉點(diǎn)點(diǎn)，好一派醉美秋色，山頂兩座聳立的鐵塔，電網(wǎng)銀線伸向天際遠(yuǎn)方，那城市輪廓清晰可見(jiàn)。