《顧亭林先生年譜》顧炎武像

《校補亭林年譜》題辭

朱彝尊贈顧炎武聯語

□ 王 勇

顧炎武（1613—1682），著名思想家、歷史地理學家、文學家、語言學家，明末生于南直隸昆山望族顧家。學名繼紳，字忠清，后更名絳，入清后又改名炎武（慕宋末元初文天祥弟子王炎午忠貞之名而改），字寧人。學者尊稱其為亭林先生。顧炎武年輕時為明朝諸生，曾加入江南政治、文學團體“復社”（有“小東林”“嗣東林”之稱）。明亡，抗清失敗，顧炎武游歷北方各省，讀書訪友，隱居著述，不仕于清。顧炎武反對空談心性的空疏學風，治學注重實證，強調經世致用，被梁啟超譽為“清學開山之祖”，又與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大思想家”。著有《日知錄》《音學五書》《天下郡國利病書》《肇域志》《亭林詩文集》等。

明崇禎十六年（1643年）夏，為祖父服喪期滿后，顧炎武通過納捐成為國子監生。崇禎十七年（1644年）甲申春，闖王李自成攻陷北京，明思宗自縊而死。不久，明降將吳三桂引清軍入山海關，迅速摧毀大順政權，接著，清軍揮師南下，逐鹿中原。明鳳陽總督馬士英、南京兵部尚書史可法等擁立福王朱由崧在南京稱帝（次年改元弘光）。隨著清軍南下，江淮百姓多遭兵燹喪生。據《明季南略》載，甲申六月，北軍將領于永綏等領馬兵入駐鎮江，浙江都司賈之奎領步兵亦至鎮江，至于西門外。于部下一馬兵攫小兒瓜，傷小兒額，浙兵縛馬兵而擲之江中。這引起雙方群哄，浙兵隱民家，馬兵借端淫掠，焚民居數十里，“焚掠死者四百人”（《明史·祁彪佳傳》），撫軍祁彪佳擐甲馳往彈壓，地方以安。事聞，上令于永綏等赴史可法軍前核治，并命總兵黃斌卿防御京口。顧炎武有感而作《感事七首》之七：“自昔南朝事，常稱北府雄。六軍多壘日，萬國鼓鞞中。聽律音非古，焚旗火乍紅。恐聞劉展亂，父老泣江東。”鎮江，古稱京口。東晉、南朝時，因京口在京都建康（今南京）之北，故又有北府之稱。謝玄駐守京口時曾創北府兵。唐安史之亂，兵不及江淮，及淮西節度副使劉展遭猜忌反叛，田神功討平叛亂時，江淮之民多罹荼毒。顧詩中“恐聞劉展亂，父老泣江東”借古諷今，明末鎮江人民在戰亂中慘遭涂炭與此類似。弘光元年（1645年，清順治二年）春，因楊永言舉薦，顧炎武取道鎮江赴南京就職兵部司務。顧炎武《京口即事》即作于此時，其一：“白羽出楊州，黃旗下石頭。六雙歸雁落，千里射蛟浮。河上三軍合，神京一戰收。祖生我意氣，擊楫正中流。”諸葛亮曾乘素車，揮白羽扇指麾三軍，顧詩“白羽出楊州”（楊州，即揚州）蓋借指駐守揚州的史可法指揮抗清之事。“黃旗下石頭”或指弘光帝于南京稱帝事。顧氏在詩中亦自比東晉北伐名將祖逖，希望建功立業。其二：“大將臨江日，匈奴出塞時。兩河通詔旨，三輔急王師。轉戰收銅馬，還兵飲月支。從軍無限樂，早賦仲宣詩。”顧詩“大將臨江日，匈奴出塞時”之語，指明末清軍南下，史可法臨江指揮明軍抗清。西北關中，大順軍亂未息，顧炎武在詩中亦希望有志之士能夠早日平定戰亂。東漢末王粲《從軍詩》“從軍有苦樂，但問所從誰”，顧詩借以表達忠貞于大明的志向。《明季南略》稱，五月七日，史可法議防江，設水師五萬，添二鎮將，畫地分守。《南疆逸史》載，五月十三日，以總兵鄭鴻逵鎮九江，黃蜚鎮京口。顧炎武抵南京后，尚未來得及施展抱負，而清兵于五月九日渡江，十日夜，弘光帝出奔。十五日，清兵入南都，弘光政權亡。閏六月，明唐王即位于福州，改元隆武元年。顧炎武經鎮江返回昆山，與摯友歸莊、吳其沆等投筆從戎，參加反清義軍。

嗣后，當顧炎武再次來到鎮江時，寫下《重至京口》：“云陽至京口，水似巴川縈。逶迤見北山，乃是潤州城。城北江南舊軍壘，當年戍卒曾屯此。西上青天是帝京，天邊淚作長江水。江水繞城回，山云傍驛開。遙看白羽扇，知是顧生來。”顧詩中“云陽”即丹陽別稱，經運河可逶迤抵達京口。“北山”即“北固山”，孫權、劉備等英雄豪杰皆曾登臨，宋鎮江知府、愛國詞人辛棄疾在此寫過《永遇樂·京口北固亭懷古》《南鄉子·登京口北固亭有懷》兩篇彪炳史冊的著名詞作，表達收復中原統一天下的理想。明朝滅亡后，顧炎武希望能像古代英雄那樣建功立業、收復中原，光復明廷。西晉末，廣陵度支陳敏反，盡占吳越之地，有割據江東之意，晉懷帝永嘉元年（307年），右將軍、丹楊內史顧榮與甘卓等攻陳敏，于是顧榮等并登岸上，以白羽扇麾之，陳敏軍皆潰散。顧詩中“遙看白羽扇，知是顧生來”可見作者的寄托之情。明清易代之際，顧炎武的知交京口錢邦寅《九日登多景樓》詩云：“山樓風起角聲哀，秋色千峰入望開。華發行藏還殢酒，黃花節序但登臺。煙籠遠浦孤帆隱，雨洗空江一雁來。指顧孫劉征戰處，眼前誰是濟川才。”（《光緒丹徒縣志》卷五十一《藝文六》）錢詩“指顧孫劉征戰處，眼前誰是濟川才”，而顧炎武正是胸懷“濟川”北伐之志的英雄豪杰。顧炎武有《贈錢行人邦寅》：“李白真狂客，江淹本恨人。生涯從吏議，直道托群倫。之子才名重，相知管鮑親。起風還鹢羽，決海動龍麟。孤憤心尤烈，窮愁氣未申。彫年黃浦雪，殘臘玉山春。貫日精誠久，回天事業新。南徐游歷地，倘有和歌辰。”顧詩對錢邦寅“直道”而行的欽敬，從顧詩“之子才名重，相知管鮑親”可見二人的交情之深，恰如春秋時相交甚厚的管仲、鮑叔牙之誼。

顧炎武在鎮江還寫下《金山》詩，“東風吹江水，一夕向西流。金山忽動搖，塔鈴語不休。海師一十萬，虎嘯臨皇州。巨艦作大營，飛艫為前茅。黃旗亙長江，戰鼓出中洲。舉火蒜山旁，鳴角東龍湫。故侯張子房（定西侯張名振），手運丈八矛。登高矚山陵，賦詩令人愁。沈吟十年余，不見旌旆浮。忽聞王旅來，先聲動燕幽。闔廬用子胥，鄢郢不足收。況茲蠢逆胡，已是天亡秋。顧言告同袍，乘時莫淹留。”蘇軾曾有《大風留金山兩日》詩：“塔上一鈴獨自語，明日顛風當斷渡。”從顧詩中可見義軍海師沿長江呼嘯而來，直逼南京。杜預《左傳注》：“茅，明也。或曰：時楚以茅為旌幟。”顧詩“飛艫為前茅”一語雙關。相傳赤壁之戰前，諸葛亮曾與周瑜在京口蒜山謀火攻曹營，顧詩“舉火蒜山旁，鳴角東龍湫”即用此典故。《明季南略》稱，甲午（1654年）正月，海船數百抵鎮江，泊金山，大帥張名振等登山。二十一日，紗幘青袍角帶，復登山遙祭孝陵，泣下沾巾。設醮三日，題詩金山曰“十年橫海一孤臣，佳氣鐘山望里真。鶉首義旗方出楚，燕云羽檄已通閩。王師桴鼓心肝噎，父老壺漿涕淚親。南望孝陵兵縞素，會看大纛禡龍津。”其時定西侯張名振以接濟秦藩師而泊鎮江金山，并遙拜明太祖朱元璋的孝陵。據《小腆紀傳》等記載，張名振，字侯服，江寧人。少有大略，與復社諸人通聲氣。明末任臺州石浦游擊。魯王監國后，加富平將軍，封定西伯，晉侯爵、太師。壬辰（1652年）春，張名振駐扎于廈門，收明軍余燼，往見鄭成功。秋，拜總制。甲午（1654年），張名振請兵北上，破京口，截長江，駐營崇明。尋被讒撤回。乙未（1655年），鄭成功拜張名振為元帥，統二十四鎮入長江，敗退。不久，寢疾，張名振臨終以所部歸張煌言。顧炎武《金山》詩當即作于甲午（1654年）隨張名振出兵鎮江時。

明末，顧炎武在京口賦寫的詩作充分體現出詩人的忠貞愛國之情，以自己的實際行動踐行著“天下興亡，匹夫有責”的政治理想。