□ 吳 楊

剛剛過去的2023年，是著名詩人聞捷誕辰100周年。“文革”中聞捷受到迫害含冤自盡，年僅48歲。聞捷籍貫鎮江，曾在家鄉丹徒生活工作，所以，鎮江人對這位杰出詩人的緬懷之情在去年達到了新的高潮。1月13日，正是聞捷去世53周年祭日，筆者謹以此文對他作一次全面概括性追思。

突出的成就是大量優秀的詩作

聞捷代表性詩集有《天山牧歌》《復仇的火焰》《河西走廊行》《生活的贊歌》《長江萬里》等。這些優秀詩作成就了其在中國文學史的重要地位，是新中國“十七年文學”最有影響力的作家之一，使之與賀敬之、郭小川、李季等詩壇主力人物齊名。

《天山牧歌》是聞捷的成名作，不僅是一部當代文學史上少有的反映兄弟民族現實生活的優秀詩作，而且在當時大多數老詩人尚未從舊時代的氛圍中走出，因而找不到適合新時代要求的寫作方式時，聞捷憑借其思想感情、生活閱歷、藝術素養、青春活力的獨特優勢，建立起一種既符合時代要求，又深具個人風格的抒情模式，創造了一種全新的詩歌美學，使作品在當時流行的書面化的、帶有翻譯體味道的新詩語言之外，找到了一種自然清新的詩歌語言，呈現出一種新的風貌，新的特質。這給當時的文壇帶來了一股清新的風，從而贏得新時代讀者的喜愛，又對新詩的形式建設做出了突出貢獻。

《復仇的火焰》堪稱詩人一生中最重要的作品，充分體現了其高超的敘事才能。幾條情節線索的并行與交錯，社會各個階層的眾多人物的刻畫，使長詩具有宏偉的史詩性質。而且，采用四行一節的民歌體和民歌中常用的重疊句式，部分內容的語言富有民族韻味的音樂美，形象傳神、比喻生動貼切、節奏明快活潑。被評論界認為“在中國新詩史上具有里程碑式的開拓性意義”，為自由體或半自由體詩歌與民歌等中國傳統因素結合做出了貢獻。

1962年，聞捷經組織安排回到丹徒掛職，《長江萬里》即這個時期的作品。五個片段一經在報刊發表，立即引起較大反響。人們預感這將是聞捷第三部最具影響力的作品。其在內容上，以中國三千年浩蕩起伏的歷史為經線，以長江流域兩岸百萬平方公里山河變遷為緯線，打算交織成一部數萬行抒情長詩；在詩藝手法上，作了大膽探索，運用自由體長短句，以大手筆來寫長江，節奏時急時緩，自由流動，形成一種浩浩蕩蕩氣象，借華夏母親來歌唱三千年的中國，力圖做到藝術手法的多樣與豐富深厚的內容統一。

縱觀聞捷的詩作，不同的年代、不同的主題，有不同的藝術特點。但與時代同步、與人民同心，為新中國、新社會高唱贊歌，始終是其詩歌最亮麗的底色。他在給友人的一封回信里說：“我們偉大的祖國正在向社會主義前進，每日每時都涌現出很多新的人物、新的事跡，這正是需要詩人來謳歌的。”而且，他總是善于把“敘”與“抒”完美融合起來，把具體情境融入詩歌中，歌頌新生活。即使是“詩體小說”的敘事詩，亦熱情如火，自始至終激情灌注，時不時把濃烈的感情融合在精心描繪的“畫面”之中。抒情、寫景、敘事在詩中有機結合，互相映襯，使全詩的主題獲得充分的表達。因此，他的作品至今一直被人們深情地吟誦。

一位具有斗爭精神的堅定戰士

1978年聞捷得到平反昭雪，上海市文聯、作協為他召開追悼會。中宣部、文化部等單位以及王震、習仲勛、茅盾等領導同志送了花圈或發唁電。巴金主持聞捷骨灰盒安放儀式。

1938年底，聞捷即加入中國共產黨。1940年9月到延安陜北公學文工團邊工作邊學習，后在陜北文工團工作。他說過，“當年奔赴延安，是為了追求真理、奔向光明，像一個失散的兒子得知母親的所在，欣喜若狂；不怕艱難地奔往母親溫暖的懷抱似的奔往延安。”展露寫作才能后，轉到《邊區群眾報》社工作，從此走上把一生獻給黨的新聞宣傳和思想文化事業的道路。

聞捷對黨絕對地忠誠。1950年3月，新疆和平解放剛剛幾個月，各方反動勢力做最后掙扎，社會情況相當復雜。時任新華社西北總分社采編主任的聞捷，受命隨軍進入新疆，有針對性地進行宣傳報道。近一個月時間，他深入調查了解有關情況，為新華社制訂報道計劃提供了重要依據。1952年元月，聞捷被任命為新華社新疆分社社長，重返新疆至翌年夏末調回北京總社。一年半多的時間，分社工作取得全面突破。

1957年冬，聞捷和李季響應黨的號召，由北京來到甘肅工作，負責籌建作協蘭州分會，李季任主席，他任副主席。1958年盛夏，朱德副主席視察甘肅，聞捷奉命隨同全程采訪，與其他同志共同完成了特寫《難忘的十五天》，留下了一份珍貴的革命領袖史料。

“文革”期間，聞捷和妻子受到迫害，他的三個女兒受到歧視，常常為此感到苦惱。他經常給遠赴黑龍江插隊的兩個女兒寄報紙、雜志，在信中勸導她們：“我們要相信黨、全心全意地接受考驗和鍛煉。對于黨，哪怕有一絲一毫的埋怨情緒都不該有。”

聞捷的心中裝著人民。他深得毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神指引，用實際行動拜群眾為師，善于從中華優秀傳統文化和鮮活生動的民間文化中汲取養分，寫出人民大眾喜聞樂見的各類作品。

《邊區群眾報》先后成為陜甘寧邊區黨委、中共中央西北局機關報，其受眾定位是陜甘寧邊區基層干部群眾。1945年聞捷任編輯、記者組組長。為此，他經常下鄉采訪，將散落在民間的各種故事和回蕩在風中的民間曲調變成他寫作和創作的生動素材。該報還注重依靠群眾辦報，聞捷因此經常和邊區基層干部和群眾同吃、同住、同勞動，在此過程中組織通訊員寫稿。所以，每次回到報社的窯洞，大部分時間是修改編撰帶回來的通訊員稿件。他還在文藝副刊《萬花山》發表他創作的通俗故事、連載小說等，文筆生動有趣，深受群眾喜歡。

在新疆，聞捷深入果園、牧民帳篷，在天山風雪里跋涉奔波。有一次，他談到《晚霞》創作時說：“這不是我的詩，是哈薩克牧人的詩，我只是把它記錄下來。”那是一個夏天的傍晚，他在巴里坤一個牧人家里做客，他們偎坐在帳篷邊，那牧人指著天上變幻無窮的晚霞，說那片霞光像牛羊，那片云霞似馬，那片云霞又像駱駝，說得又迷人又多情，簡直讓他如醉如癡，心馳神往。他一邊聽一邊記，一首《晚霞》便自然產生了。他還引申開來，談到《夜鶯飛去了》《舞會結束以后》等幾首詩的成因。

在甘肅工作期間，聞捷積極參加當地群眾改山治水的勞動，用真心感受這塊土地上的人民和他們的生活，寫就《河西走廊行》這部詩集及其他一些詩篇。在家鄉掛職時，為醞釀創作《長江萬里》，他深度挖掘勞動青年們的生活素材和他們的思想感情，在一座沙洲上與勞動者們同甘共苦，同吃同住同勞動了20天。他還多次受邀赴南京大學等地作報告，強調“詩人再偉大，如果沒有人民給他一點詩意，是無法成為詩人的”等創作觀點。

聞捷就是這樣，把人民大眾樸實真摯的情感，深深融化在自己的靈魂里，把對黨的忠誠、對人民和對社會主義新中國的熱愛，全部凝聚到他的筆尖，熔鑄進他上千首詩的文學、各類體裁的文藝作品和無數的新聞作品。像他詩中寫的一樣：“獻出我詩人的歌喉、赤子的心，一個戰士的全部忠誠。”

自學成才，最終成為杰出的人民詩人

與賀敬之、郭小川、李季等參加革命之前均具有較高學歷不同，聞捷的學歷，恐怕除了在家鄉讀的“高小”，就是在陜北公學文藝工作團的一段邊工作邊進行的學習。他4歲喪父，自幼家境貧寒。抗戰爆發時，年僅十五六歲，他來到南京在一家煤店當學徒。1938年，流亡到武漢參加抗敵演劇隊。在同志們的影響下，經常閱讀能得到的進步書籍和中外文學名著，有時也悄悄練習寫作。聞捷從一個愛國青年迅速成長為一個有覺悟的文藝戰士。

到了延安后，進一步刻苦學習理論，鉆研演劇技巧，在當時演出的中外名劇中，擔任過不少重要角色。他還學會了戲劇創作，任陜北文工團創作組組長，寫了秧歌劇《加強自衛隊》，還創作了大型革命歷史歌劇《翻天覆地的人》。在《邊區群眾報》社工作時，他在窯洞里的油燈下，通宵達旦地寫稿、改稿，稍有空閑時間，就認真讀書充實和提高自己。轉戰陜北期間，三天兩日行軍，途中跋山涉水，他伏在馬背上或自己膝蓋上疾書文稿。不定期出版油印小報，刻鋼板等很多事需要親力親為，生活十分艱苦、勞累，但是，他不叫苦不怕累，干一行鉆一行。“聞捷”這個名字，就是干了新聞之后取的。他是那么夜以繼日地努力工作，如饑似渴地勤奮學習，在寫作《翻天覆地的人》的時候，就有過咯血，最終患上肺結核病。

在任新疆分社社長期間，既無副社長，也無采編主任，各項工作都得管。他處理記者稿件從不吝惜時間，為了突出主題，升華思想，常常大動“手術”。改得看不清楚時自己抄寫后再改，稿件一經他的手，無不增彩添色。工作之余，統籌兼顧，從事詩歌創作，經常是通夜趕寫《天山牧歌》和為擬寫的《復仇的火焰》等長詩做準備工作。

由于超負荷運行，聞捷肺結核再次復發，1953年夏天，新華社讓他回北京總社養病。他休養身體的同時筆耕不輟，由于給《人民文學》的一組投稿，全部刊用，而被調到中國作協工作，成為《文藝報》記者。在甘肅期間，他也除了工作就是寫作。其間，出版《祖國！光輝的十月》《東風催動黃河浪》《河西走廊行》《復仇的火焰》《生活的贊歌》等。

1961年聞捷調回北京后，即投入精力完成《復仇的火焰》第二部的修改，第三部的草稿也大多定型。不久，他生了一場大病，懷疑是惡性瘤，動了手術，經過病理切片，最后雖然確定為良性，但他終究擔心自己的身體，他想換換環境。于是請求調動并得到批準，至上海市作協從事專業創作。

1962年10月至1964年底，他到家鄉體驗生活，掛任中共丹徒縣委常委。空余時間，他最喜歡逛書店，特別是當時離縣委大院不遠處的鎮江市古舊書店，聞捷是常客，經常成捆購買，尤愛中外名著，選購的過程甚至忘了飯點。下鄉工作，也不忘到供銷社的書柜看看。為了寫《長江萬里》，他大量查閱《輿地志》《水經注》《丹徒縣志》《鎮江名勝古跡》等歷史地理資料和各種民間傳說。

聞捷在藝術上對自己要求很高。1948年，聞捷在一封致友人的信中寫道：“一篇文章如果只想到怎樣寫才能寫得美是不夠的，必須寫得深。有了文字的美加上思想的深，才能更感動人。要做到這點，就要更深地去體驗各種生活和更好地學習理論。”1962年12月，在作協江蘇分會一次詩歌座談會上，聞捷指出：“思想庸俗就沒有詩。”

聞捷就是這樣一位勤于讀書、勤于思考、勤于體驗各種生活的人，從而不斷提升自己的思想和理論水平，使得他即使描寫愛情，也總是能與勞動的熱忱、建設的激情和愛國主義精神交織在一起，因而他的情歌具有豐富的社會內涵。

走到哪里，都留下高尚的人品

所有回憶他的人，聞捷都被描繪成性格開朗、襟懷坦蕩、熱情澎湃、謙虛和藹，對同志充滿友誼關懷等形象特征。他經常主動敞開心扉與同事們說說笑笑。對待年齡小于自己的，總是兄長般關懷備至，并能傾聽不同意見。

在甘肅工作期間，正好時值三年困難時期。他十分關心同志們的生活，有一年春節，想方設法給同志們補充一些營養，使大家過了一個食有肉的大年。他與李季相互配合、緊密團結，將中國作協蘭州分會工作搞得有聲有色。對群眾來稿，對工農作者和青年作者的培養，也十分在心，能幫助修改以達到發表水平的，都盡量幫助修改，并寫出推薦意見。

他愛自己的妻子杜芳梅。1957年，他聽說妻子在反右時受到沖擊，對她說：“即使你成了右派，你還是我的好妻子！”杜芳梅自殺去世后，聞捷征得孩子們的同意，將小女兒的名字改名，放進一個“梅”字，以表永遠的思念。

聞捷愛自己的孩子。“四人幫”第二次對其下毒手時，他身邊僅有的親人是他的小女兒。聞捷身心受到的折磨和打擊，已經使他變得十分憔悴、蒼老和痛苦。然而，那些日子里，他從未耽誤過孩子的一頓飯，直到含恨離開的前一分鐘，還寫了紙條，把孩子的生活安排妥當。

聞捷熱愛家鄉。在長篇組詩《長江萬里》中，他強烈地流露出對長江邊的家鄉的熱愛和頌揚。1963年1月，聞捷參加中共丹徒縣第三次代表大會時，用詩的語言飽含深情地發言：“我們的祖國無限美好，處處都承受著太陽輻射的光芒；但是在跋山涉水的游子心中，最偏愛的地方還是家鄉……。”這首詩《我的發言》發表在2月1日《新華日報》。

詩如其人，人如其詩。李季在為《聞捷詩選》作的《書后》里寫道，“英姿勃勃，熱情開朗，盈溢著才情的奕奕眼神，把他內心的一切，都展露在我們面前。”

“人民不朽，人民詩人永生！”“永憶解放日，常思聞捷時。君名耀詩史，大地留大詩。”這分別是1993年、2013年賀敬之先生為聞捷七十誕辰和九十誕辰所作的題詞、題贈的一首詩。他在信中寫道：“聞捷同志是優秀的人民詩人，在中國新詩發展史上占有重要的地位。他的詩歌不僅是過去年代的歷史足音，在今天，仍然是啟人心靈、催人奮進的時代新聲。”