敦本堂《朱氏家譜》記載朱南強的科名錄

《句容縣志》卷十藝文志 朱南強《古隍行》詩記載

《句容縣志》卷九人物志 朱南強生平記載

原百席廳所在地 圖：朱旺平 提供

文/朱旺平 王鐵牛

在句容的東部，歷史上有個奇特村名的“古隍”村。宋末后，整個區域又有了朱古隍村、樊古隍村、周古隍村，并且三村形成三角形狀，朱古隍村在西、周古隍村在南、樊古隍村在東。而朱古隍村歷來規模很大，現在屬句容市白兔鎮行香社區管轄。

古隍，按字面意思，是根據古時村人挖無水深壕，以保村莊安全之意而命名。朱古隍村上的老百姓世代相傳，三個與古隍有關的村落，是古時的三個城堡，形成倚角狀。古代兵荒馬亂時，假如三個村莊時里有一個遇到強盜搶劫，隨即發出信號，可相互支援。滄海桑田，古時的城堡，后來衍變成了三個村莊。

《朱氏家譜》源流

在朱古隍村，有三戶朱氏后裔珍藏著《朱氏家譜》。各戶的家譜不同卷次，內容不同，要拼湊閱讀。由于保管不善，大多殘破。但能一直保存到現在，仍屬不易。

朱古隍村朱氏，據殘存的敦本堂《朱氏家譜》源流記載：世居常州晉陵，其先祖為孫吳毗陵侯朱治。迨唐末五季時，據土分民，群雄角立。徐溫以丹徒之西義里鄉，自高資南至駒驪山，西至朱崗，橫亙三十里，鐵爐之邨在其間，朱氏聚族五百余口，威令散處其中，而養種生息焉。由此可知，朱古隍村朱氏是三國時期吳國武將朱治后裔。朱治(156-224)，字君理，浙江安吉人，歷仕孫堅、孫策、孫權三代，從鐵爐邨遷徙此處。

又據朱古隍村敦本堂《朱氏家譜》中“通族前九世世系總圖”記載：朱古隍村前九世的第一世祖為朱六三，朱古隍村始遷祖為朱萬七，朱南強是朱古隍村朱氏通族的第五世。據朱古隍村朱姓村民說起自己的祖先：南宋末，太學生朱南強，因宋朝被元朝所滅，憂心如焚，隱居句曲（句容古地名），聯系豪杰義士，準備復宋，修城隍為備御，后稱朱古隍。

朱南強其人其事

據乾隆版《句容縣志》卷九“人物志-隱逸”和卷十“藝文志-碑文”載：朱南強，字德方，句曲古隍人，生于南宋端平丙申年（1236）。

朱古隍村坐落在神奇的茅山東麓，這里空靈秀麗的山水，孕育了許多仁人志士。朱南強的祖父朱時學，丹徒（京口）人。朱時學在年輕時，文章和詩歌就很有名氣，得到周圍文人學士的贊揚。朱南強的父親朱安福，“崇委身于學，鄉以善士稱。”朱安福自幼聰敏，讀書過目不忘，下筆成文，鄉人稱他為“善士”。

朱南強出生于耕讀世家，“髫年作賦，為太學生。”朱南強是家中獨苗，父母竭盡所能讓兒子讀書。朱南強更是聰明穎異，七八歲時就能吟詩作賦，是南宋末的太學生。

南宋后期的太學生，參政議政的主動性和積極性很強，有強烈的愛國主義思想。在南宋后期奸臣當道的政治環境下，朱南強的愛國主義精神得不到發揮。

朱南強“太學生有聲。時當元代，淡然無仕進意，隱居句曲之古隍”。南宋偏安一隅，國運不昌，帝王懦弱，最終為蒙元所滅。隨著南宋的滅亡，朱南強此時不想在仕途中進取和走求取功名之路，便帶著家人隱居古隍。

朱南強隱居在風景秀美、一派田園的古隍村中，閑談憩適，躬耕自給。此地離句曲城邑三十里，他看到“溪水東流、林木如洗、綠凈如玉”，便自號“東溪先生”。

朱南強的父親逝世后，沒有遵照句曲當地的風俗，按五行八卦和用占卜的形式來禮葬。當地官府聽到有人舉報不遵民俗，于是就出動大批皂隸（衙門里的差役），準備到村里將朱南強抓到縣府軟禁起來。朱南強聽到縣府出動人員后，他鎮定自若，“以章甫縫掖，周旋兵間；動與吉會，闔境帖帖。”即朱南強穿著大袖單衣，戴著儒者之冠，有著儒者的風范。朱南強向官府派來的人，解說富貴榮華中，參釋著“福能生禍，禍能生福”。還告誡他們處于危而生善念，處于順而生危念。朱南強用三寸不爛之舌，感動了一班差役，化解了一場干戈。

通過這件事，朱南強的名聲大振，“一時大官貴人，屢有檄公幕下者”。句容有一年大災，民不聊生，饑民遍地。朱南強懷有慈愛之心，設棚煮粥，施舍鄉民。一連數日，供給災民，賴以“全活甚眾”。朱南強在言行方面，“行雖嚴而不崖異，論雖恕而不唯阿。孝于父母，友于兄弟，信于朋友，待親戚宗族鄉黨于程度中，自有恩意”。

閑來賦詩表心跡

朱南強養育六個兒子，長子朱榮祖、次子朱天祥、三子朱士林、四子朱士昌、五子朱士杰、六子朱士同。朱南強子孫繁衍，有八個孫子：朱君善、朱君實、朱君暉、朱君益、朱君昱、朱君晟、朱君升、朱君炳。朱南強還育有二女，長女適句容張炳然；次女適金壇趙嵩。

朱古隍村坐落在茂林修竹間，村西有香煙繚繞的虎耳山，村東有流水潺潺的小溪水。朱南強在田間荷鋤耕種、在“汝秋堂”教子讀書。朱南強“嗜書如飴，經史子集不脫手。年將八十，猶能閱細字。書法蒼古遒邁，不落少年后”。

朱南強還精通韻律節奏，閑來賦詩。乾隆版《句容縣志》卷十“藝文志——詩”記載有朱南強的詩作《古隍行》：茂林修竹恒蒼蒼，畦蘭畹芷騰幽芳。郁蔥佳氣藹禎祥，小小一村名古隍。屋西有山名虎耳，東流挹抱長溪水。三峰筆架卓面前，背后駒驪翠屏倚。繞簾數頃祖遺田，盡可容儂耕曉煙。摘山釣水美且鮮，南窗笑傲北窗眠。三馀祗把子孫教，不俾趍炎競浮躁。先于道誼后文章，事長謙恭事親孝。桑麻芋栗小園收，社醖茅柴逐旋筍。但得官清徭役省，此生溫飽復何求。

這首《古隍行》詩風淳樸，清新流暢，是朱南強隱居不仕思想的真實反映。其詩中的“但得官清徭役省”，表明他雖隱居不仕，但也關心民生疾苦，為民呼吁，不失封建社會一個知識分子的道德良心。這首七言古詩《古隍行》還被載入《全宋詩》卷。

兩名人撰書墓碑

朱南強在晚年別號黦醭，卒于元代至大戊申年（1308），葬在良使圩之原。享年七十三。有《黦醭稿》，已佚。事見《金陵詩徵》卷八。朱南強去世前，神情泰然，“整冠危坐、悠然而往”。

乾隆版《句容縣志》卷十“藝文志-碑文”載，王去疾為逝去的朱南強撰寫了《朱東溪墓銘碑》碑文，趙孟頫書寫。

王去疾（生卒年不詳），字吉甫，宋元間鎮江金壇人。鄉貢進士。入元后，任鎮江茅山書院山長，歷吉州路、杭州儒學教授，以從事郎鎮江錄事致仕。趙孟頫(1254-1322)，字子昂，號松雪道人，又號水晶宮道人，中年曾署孟俯。浙江湖州人。南宋末至元初為著名書法家、畫家、詩人。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。王去疾有詩贊美朱南強：“歸全太平時，含笑暝雙目”。朱南強能得到王去疾和趙孟頫這兩位名人撰書墓碑，對朱氏家族實是件光彩的事，并在《句容縣志》里留下一千多記事表功的文字實屬不易。

朱古隍村曾有座古建筑，是該村朱氏宗族祭祀聚會之所，傳說為朱南強后人朱鴻所建。整個建筑雖說只有三間二弄,但可擺下一百桌酒席,故名百席廳。

百席廳坐北朝南,整個廳堂僅用四根柱支撐，油漆麻柱，楠木為梁，天井地面用水磨方磚鋪成，墻基之上一米用青石雕花砌就，門樓上有專制花磚，磚上刻花鳥圖案。廳前有上下馬石墩,并有四個插旗子的石座。整座建筑，工藝精細，雕梁畫棟，氣勢非凡。上世紀六十年代還留有殘垣斷壁，現作為村民活動空閑之地。

明成化六年（1470），朱南強的牌位被供奉于句容鄉賢祠，與吳代的唐固，晉代的許謐，唐代的許叔牙、張常洧、劉鄴，元代的樊淵，以及明代的唐保八、朱純、高志、樊繼、曹義、張逸、周禮、張諫、孔彥綸等共16人，每年受鄉民祭祀。