徐園

蔣貞金

戴般若

□ 徐 蘇

冶春，意為陶冶春色，這個富有詩意的名詞，源于明末清初。清代詩人王士禛在揚州做官時，寫下了有名的《冶春絕句》。以后，王士禛又創建了冶春詩社。 “冶春”二字揚名天下。冶春后社是晚清與民國初年時揚州文人追懷康乾盛世，繼冶春詩社而成立的文學團體，始于光緒初年，由臧谷發起。鼎盛時，該社成員有一百多人，其中不乏多領域的名人。

1915年，瘦西湖為徐寶山建徐園，詩人請求園主孫閬仙，“于園內辟舍三間，極為幽敞”，作為詩友們休息之處。題曰“冶春后社”，江都著名書法家吉亮工書。聯云：“社名仍號冶春，何必改作；來者都為游夏，可與言詩。”此聯也是吉亮工撰句并書。徐園之設，與丹徒人金樹滋有關，他捐銀最多，達四千元之巨。金樹滋是自與徐寶山訂交之后，“境益豐，于是有志，擴張商務”，且生平多豪舉，遇公益事踴躍捐贈，成為揚州城里風云際會的人物。

冶春后社成立后，秉承漁洋山人等先輩遺風，具有傳統詩社的特點。在臧谷倡導下，后社活動多多，每逢花晨月夕，舉行文酒之會，以刻燭成詩為樂，創造出大量的傳誦之作，膾炙人口。民國揚州小說家李伯通在《叢菊淚》序言中說：“揚州之有冶春后社……，春秋佳日，每修禊紅橋瘦西湖，詩酒文會，無時或間。”成員還把創作和研究方向，擴展到盆景、書法、駢文、國畫、教育、制謎、楹聯、園林、醫學、簫琴、弈棋、收藏、烹飪等多方面，極大地豐富和充實了揚州文化寶庫，留下了大量的遺產。冶春后社存世時間達七十多年之久，為我國人文社團之最。

冶春后社成員與鎮江文人的交往

冶春后社不少重要成員，與鎮江文人有著密切的關系。如李伯通(1865-1938)，名豫曾，號伯樵，又號北橋。廩貢生，冶春后社盟主臧谷高足，鴛鴦蝴蝶派小說家。曾任揚州府中學堂、鎮江中學國文教師、江都縣視學、教育會會長，被教育界推為祭酒。曾任《新江蘇報》編輯。杜召棠在《惜馀春軼事》中說，李伯樵“工詩文，多針砭。著《叢菊淚》長篇說部，描寫揚州社會現狀。另有《北橋詩抄》和《清鑒易知錄》等。李伯通和鎮江的冶春后社詩友包榮翰往還較多，詩歌中贊美了詩友的人品和學識，其題《丹徒包素人詞卷》云：“細絹鵝黃寫怨多，秋高一水隔銀河。玉簫吹澈銅弦搊，病柳髯蘇合揣摩。” 可謂對其詩風詞意的知己之言。他還在《北橋詩抄》中錄《題包素人山水畫冊》二首，其一稱：“小窗遲日愛晴紅，多少湖山尺幅成。畫里有詩容我住，云邊寫意待僧行。每從獨到橫幽趣，豈敢浮生浪得名。五十蹉跎已慰藉，丹青傳播潤州城。”為詩友的畫冊助興。

不少后社成員為鎮江文人舉行文化交流活動。如丁立鋆，鎮江人，字鑒堂，丁紹德次子、丁立鈞堂兄。在他的六十述懷與七十述懷文二篇文稿完成后，有陳重慶、方爾咸、趙光榮、張辰翼、馮煦等數十人為之撰寫了奉和詩文。其中后社成員陳重慶、方爾咸等人的詩文用箋紙書寫，文風綺麗，頗具品味。

冶春后社重要成員趙葆元（1862-1941），字心培，江都邵伯人。為官清廉謹慎，生活自奉儉約，在位時頗有政聲，辭官后一如寒士。他擅長書法，盡得元代大書法家趙孟之家法，尤善隸書與楷書。他曾親手抄錄鎮江清代著名詩人張曾的《石帆詩集》，厚厚的兩大冊，成為珍貴的書法精品。

1937年11月14日，時任《江蘇通志》編輯的鎮江學者尹石公來揚州，以陳含光為首的一批冶春后社重要成員在何園為他舉辦50歲生日宴會，一時名流程善之、蔣太華，劉梅先、周湘亭、包翔仲等22人出席宴會。陳含光寫了《尹石公生日何氏園集序》，記錄了當時集會的情景。尹文(1888~1971)，又名炎武，號石公。江蘇丹徒人。畢業于中國公學，曾任輔仁大學國文系主任，中法大學教授，河南大學歷史系主任，江蘇省通志館編纂、中國國史館編修、上海市文物保管委員會委員。有“聲滿四海，學宗八儒”之譽。

還有一些后社的重要成員在鎮江工作過，并將后社的影響推及到鎮江。最典型的有程善之(1880-1942) ，名慶余，字善之，號小齋。安徽歙縣人，后寓居揚州。中國近代學者、小說家。中國同盟會會員。1908年起執教于揚州府中學堂。辛亥革命后任《中華民報》編輯。1928年包明叔在鎮江創辦《新江蘇報》，程善之任該報主筆。1933年，《新江蘇報》連載了署名“一粟”(即程善之)的章回小說《殘水滸》。1934年，《新江蘇報》六周年之際，報館出版《程善之先生時評匯刊》,收有《一個建設的難題》《國技考試》等時評、短論200余篇。程善之服務《新江蘇報》十余年如一日，治文辭宗桐城，而筆勢縱橫，又深得船山風格。遺著除見諸報端外，早載《南社叢刻》及出版界。著有《殘水滸》《駢枝余話》《倦云憶語》《宋金戰紀》《四十年見聞錄》《清代割地談》《印度宗教史論略》等。在其擔任《新江蘇報》主筆期間，一些冶春后社詩人也被推薦到該報發文。如陳含光，冶春后社詩人，清光緒舉人，著名書畫家、文學家、史學家。他在民國二十六年（1937年）6月14日的《新江蘇報》第二張第七版《文藝周刊》上撰文《送林散之南游序》，記述了兩人交往的事。

冶春后社中的鎮江人

由于鎮江和揚州一江之隔，兩岸的文人交往異常頻繁，文化氛圍也都相近，這樣在冶春后社中就有了鎮江人的身影。

戴般若（1902-1969），名郇，鎮江人。后遷揚州。性豪爽，恃才傲物，睥睨天下，人多憚其狂，不輕許人，有神童、才子、狂士之稱，是冶春后社重要成員。早年就讀國立北京大學，在校期間，多次參加學生愛國運動。畢業后，經國民政府大學院院長蔡元培介紹，至南京國民政府財政部工作。抗戰期間，又經朋友介紹，擔任偽江都縣教育科科長，為此，他多次反省，譴責自己喪失民族氣節。揚州解放后，他送子參軍，投身教育，閑來以詩自娛，或與詩友相唱和。戴般若詩云“冶春舊侶勝如云，文采風流舉世聞。今日中天開麗景，相期珥筆紹清芬。”描述了他與冶春后社成員劉介春、張景庭等人在一起唱和的樂趣。詩人張石民對戴般若很尊敬，在其《贈戴大般若先生》詩中稱：“揚州戴大詩無敵，儒雅風流是我詩。清辯滔滔驚四座，奇才犖犖重當時”。戴般若雖然高傲，但對有才的人仍然推崇有加，其《贈孫龍父》詩云：“雅抱平生翰墨親，書憑腕思筆通神。多君妙藝超三絕，金石論交見性真。”贊美其多才多藝。有《戴般若詩存》傳世。

蔣貞金（1881-1954），字太華，句容人。后遷揚州。冶春后社重要成員。本是句容秀才，上世紀初畢業于兩江優級師范學堂。曾從儀征劉謙甫治經學，因而與劉師培為同學輩。過從甚密，亦較早地接受了革新思想。他清末開始投身教育事業，先后執教武昌高等師范、揚州第八中學、吳漢中學、上海圣約翰大學，擔任過揚州國學專修學校校長、私立揚州中學校長。他的《五十述懷》詩中有兩句豪言“家有圖書五萬冊，及門弟子八千人”，被人傳誦。作為詩人，蔣貞金與吳召封、蕭畏之、李伯通、陳含光、潘飛聲等詩壇巨子交誼深厚，相互唱和，留下眾多膾炙人口的詩文。版本目錄學家劉梅先撰《蔣君太華傳》，稱其所著除史學叢稿外，尚有《約金文錄》《詩錄》《秋弦詞》等多部著作。

包榮翰（1863-1927），字素人，亦作樹人。鎮江人，后遷揚州，寓城南卸甲橋，自幼受業于他的舅舅、鎮江著名學者陳廷焯，除了四書五經外，還學習詩詞雜藝。“乙亥歲補弟子員，旋食廩餼。舅氏喜榮為可造，由是舉業外兼課詩詞雜藝，時得聞其緒論。”擅長詩詞書畫。辛亥革命后，他絕意仕途，以教書為業。曾受聘為鹽商西席，受業者眾多，可謂桃李芬芳。包榮翰的詩多為寫景詠懷之作，其中五言古詩《春郊野望》、七言古詩《古柏行》《明河篇》《觀打麥歌》，皆有深切“沉郁”之語。他還是一位有名的畫家。張宴公《揚州畫苑續錄》記其：詩文兼妙，畫竹石小景，風姿綽約，題句也新穎出眾。

殷信篤（1894-1951），字仲誠。鎮江人。早年就讀于上海南洋大學。1918年就業于濟南中國銀行。1931年任中央銀行揚州分行文書主任。抗戰中，任宜昌行經理。抗戰勝利后，任上海總行國庫局襄理兼文書科主任。喜歡文史，擅長詩詞。在揚州分行工作七年期間，加入了冶春后社，與詩友相互唱和。他雖然長年工作在外，對家鄉的山水仍然念念不忘，其中對焦山的印象最深。在其追憶焦山的詩中說：“大江流水何湯湯，碧空云色何蒼蒼。山靈一笑出霄漢，巍然柱立水中央。海門波濤掀天起，煙樹蒼蒼夕陽里。江山如此一登臨，翻（頓）覺飄飄羽化似（仙）。”