盧見曾視察鹽商行

金山志圖

盧見曾編刻的雅雨堂版本《金石錄》

磚雕“兩淮鹽運使” 圖：張崢嶸 提供

文/張崢嶸

清乾隆《金山志》是鎮江舊方志中較有特色的一本志書，書中主要記錄了皇帝的詩文和山中古跡、寺宇建置的考證。此外，前人的一些賦詩、雜文等都一一收錄進去。書里也糾正了不少歷史錯誤。比如元好問詩“常看一峰煙雨里，苦才多思是金山”，詩里寫的其實是忻口八景之金山，并非鎮江的金山。還有不少前人誤寫人名地名的情況，編撰者都一一匡正了。主持編撰《金山志》的人叫盧見曾。

一

盧見曾（1690—1768），字雅雨，山東德州人，康熙六十年（1721）中進士。因歷任官職都有建樹，受到了當朝的好評，總督那蘇圖曾贊揚他“人短才長，身小而志大”，尤其他的治水才能受到雍正、乾隆的賞識。乾隆二年（1737）官至兩淮鹽運使。鹽運使是官場一大肥缺（被稱為“天下第一肥缺”），是滋生貪官的地方。就在他上任七個月時，有人上折朝廷，兩淮鹽運歷年所積虧空白銀一萬零六十萬兩。乾隆派人追查，實有其事，就將盧見曾遣回揚州。

整天無事可做的盧見曾，又不能去其他官員家，怕有牽連，便游山玩水。他到了金山寺，看到山景非常優美，便問其歷史，方丈說：“金山寺的歷史雖長，但沒有系統的記載，明代正德年間修過史，至今沒有人修。”盧見曾說：“如此的寺院，長時間不修志，實是一大損失，如不嫌棄，我愿為金山寺修志。”于是盧見曾與蔣宗海、戴震等咨詢謀議，要不要結合前人之書，重新梳理編撰一本《金山志》，在他們的幫助下，《金山志》在金山寺開始編撰，同時還開始編修《焦山志》。

乾隆五年（1740），在京城的乾隆問起盧見曾，有人說：“盧見曾整天無事，去江南游山玩水。”乾隆一聽，勃然大怒說：“不思悔過，游山玩水，發配新疆。”盧見曾便被發配到新疆。這時的《金山志》已基本脫稿，《焦山志》還沒有完稿，便帶著腹稿去了新疆。

乾隆九年（1744），京城發生了大水災，其他官員束手無策，乾隆便想起了治水能人盧見曾，便下了又一道旨：“詔盧見曾上任治水。”盧見曾上任，很快治好了水患，受乾隆的賞識，重新任命盧見曾為兩淮鹽運使。乾隆為什么重新任命盧見曾為兩淮鹽運使？這與金山寺有關。乾隆南巡到了金山寺，金山寺的方丈對乾隆說：“金山寺感謝盧見曾幫金山寺修志，又幫焦山修志，（據金山寺方丈慈舟言）斷斷續續長達九年。”乾隆一聽心頭一驚：“不是說他整天游山玩水嗎？原來在做善事呀！以前那分明是在誣陷。”所以重新任命盧見曾為兩淮鹽運使。

清代的高官，70歲退休。而盧見曾73歲還在任上，因年事已高，便打報告給乾隆要求退休，乾隆同意了。就在卸任前一年，完成了《金山志》《焦山志》。清·盧見曾《金山志》記載：《金山志》于乾隆壬午（乾隆二十七年， 1762年）完稿。此時盧見曾已73歲。

二

盧見曾于乾隆二十八年（1763）卸任。卸任后由尤拔世接替。尤拔世上任發現歷年鹽政虧空非常嚴重，于是收集資料。乾隆三十三年（1768），江蘇巡撫彰寶上奏朝廷查兩淮鹽運虧空。乾隆下旨，命彰寶會同尤拔世密查。經查，乾隆十一年至三十二年共預提過淮南、淮北綱鹽、食鹽等引四百九十六萬余道，各商共提引余銀一千零九十二萬兩，歷任鹽政對此項巨款如何派引辦公及繳價備用，并不奏定章程，其“居心實不可問”。

乾隆大怒下旨按律治罪，據野史記載：“由東閣大學士兼軍機大臣劉統勛（劉墉父親）審案，兼三院尚書的劉統勛，就將此案告訴刑部右侍郎王昶,為了與其同審的目的，王昶將此事告訴了紀曉嵐。紀曉嵐得知萬分著急，因為盧見曾與紀曉嵐有親戚關系（紀曉嵐妻子郭彩符生的女兒紀韻華，嫁給了盧見曾的孫子盧蔭文），紀曉嵐心想，一旦盧見曾被查出必殃及兒女，弄不好自己也受連累，怎樣讓盧見曾早早知道這消息呢？于是想出了一點子，給親家寄去一封信，信封里有兩小包東西，一包鹽、一包茶，信封上沒有一字。

紀曉嵐心想，如有人打開，里面只有鹽、茶，我又沒有一字落在紙上，這不為通風報信。東西到了盧見曾手，盧見曾不解地自問，我曾是鹽運使，難道還缺鹽、茶不成？就這樣嘴里說著鹽、茶，鹽、茶，突然醒悟出其中的隱語，鹽茶的諧音不是嚴查嗎？嚴查什么呢？嚴查“鹽案虧空”。這是個“茶謎”，紀曉嵐在通知我呀。于是盧見曾立即將家產全部轉移，等到朝廷來查家產，查不出財寶。據山東巡撫富尼漢奏稱，查抄盧見曾原籍財產，僅有錢數十千（約銀元幾十塊）。

此查的結果告訴了乾隆，乾隆心想：“轉移得如此之快，定是有人走漏了風聲。”便查是誰走漏了風聲，經查是王昶告訴了紀曉嵐，紀曉嵐泄密給了盧見曾。乾隆思量著：“紀曉嵐又沒出京城，又是怎樣告訴了盧見曾呢？”乾隆傳紀曉嵐怒斥道：“朕今日就是要知道，你未寫一字，究竟是用何手段泄密給盧見曾的？從實講來。”紀曉嵐講出了實情。乾隆本想重罰，因紀曉嵐沒有說謊，再說親戚幫親戚人之常情，加上他太有文采，舍不得殺紀曉嵐。于是降罪，革職發配到新疆烏魯木齊，長達三年。

此事還有另一版本傳說：當新上任的鹽運使發現虧空，便奏朝廷，于是乾隆與重臣密議，盧見曾慌忙向紀曉嵐打聽虛實，狡猾的紀曉嵐在右手上寫了個“少”字，以手示意為“抄”，盧見曾心領神會，急忙回德州處理財產。

經查，據提引各商稱：“歷年代購貢物開銷銀一百一十余萬兩，節次‘預備’、‘協濟’差務（指皇帝南巡）開銷銀二百四十余萬兩，加以其他開銷，前后自行用過銀四百六十七萬兩，尚有未繳余利銀六百余萬兩。”彰寶等認為：“此項銀必與鹽政等暗行饋送情弊有關。”據總商黃源德等供稱：“前后送過鹽政高恒十余萬兩。”乾隆帝據奏將高恒革職看守；前任鹽運使盧見曾被革職，解往揚州質審；現任鹽運使趙之壁解任；鹽商黃源德等六人革去職銜；盧見曾等原籍及任所財物嚴密查封。

相傳，盧見曾曾“先被擬斬，后被保留（尸）”，吊死（保留全尸）。何人改判呢？是乾隆！乾隆念及盧見曾修《金山志》《焦山志》數年，發了善心。古代行刑是在秋后，盧見曾于行刑前九月以古稀之年死在獄中，終年七十八歲。

這就是清代歷史上著名的“兩淮鹽引案”。后人將其編成故事與和珅瓜葛一起，什么和珅借“鹽引案”整紀曉嵐……泄密之謎就有幾種版本，金山寺也有一個版本。試想，紀曉嵐發配烏魯木齊時和珅才完婚，怎么與紀曉嵐、盧見曾有瓜葛呢？這是因為紀曉嵐人品好，和珅人品不好，后人將其編成故事，不以史為據，以趣引人，成了戲說。

三

盧見曾不是一名大貪官，他為人豪爽。在任期間出手大方，來人去客饋贈頗豐。雖為一官，非常重文，他以文會友，與很多文人有往來。相傳，他到揚州任兩淮鹽運使，好排場應酬，有次與文友吟詩唱和，他作四首七言詩，要文友們依韻和詩，和詩者竟有七千多，他將其編成一部三百多卷的詩集。他雖想填虧空，但量大難以填滿，后來就不了了之。

歷史上也記載了他不足的方面。盧見曾鋪張浪費，揮霍無度，一擲千金，極一時之盛。后來漸漸財力不濟，加之理財不善，致使鹽稅在以往的基礎上加大了虧空。

有史書記載：盧見曾非常熱心教育，他曾為天津沒有書院而感嘆，于是捐款贊助。還有史書記載：盧見曾好文，對家境貧寒的文人，不因貧寒而遠離，而是解囊相助，《儒林外史》的作者吳敬梓一生貧窮，寫作《儒林外史》全憑盧見曾的支持。吳敬梓死后，盧見曾慷慨解囊，買棺裝殮，并且安頓好吳敬梓的妻兒老小。盧做的這些善事，在清代是有口皆碑的。

作為一名著名學者，盧見曾著有《國朝山左詩抄》等十一種一百二十八卷，為后人留下了珍貴的文化遺產。有說在盧見曾死后三年，大學士劉統勛上書乾隆，詳陳盧見曾整修西湖水利的業績，指出了揚州一些貪官和鹽商奏折中的某些不實之詞，這可以說是對盧見曾的平反。當時鹽政雖有虧空，這是歷任鹽運使“積弊所至”，盧見曾有責任，但不至于死罪。

盧見曾任兩淮鹽運使時，對揚州城建和文化教育做過很多工作，因而淮揚鹽民亦追念盧見曾，并于民國九年（1920）籌資興建“盧公祠”以作紀念。

在“文字獄”年代，如此大的貪官，他的著書、字、畫、題額、書聯理應除去。但金山、焦山僧人不這樣認為。他們認為盧見曾雖有過失，但不至死罪，他是政治犧牲品，出家人不與世俗爭論是非，但盧見曾對寺院的貢獻不可抹，所以在金山、焦山仍有盧見曾的題字，這在清代絕無僅有。