《光緒丹徒縣志》玉山

《光緒丹徒縣志》銀山

《光緒丹徒縣志》日精山

銀山腳下古棧道

銀山腳下 圖：王禮剛 提供

文/王禮剛

鎮江是一座旅游城市，山川形勝古今沿革，旅居的人，游覽的人談論起鎮江，皆認為鎮江真山真水，名勝如林。江河交匯，鎮江是南北東西交通樞紐必經之路。鎮江是一座“城市山林”，以山為最，山在城中，城在山中，其景觀美不勝收。若問古城“三山”，人們可能脫口首譽金山焦山北固山。鎮江還有“三山”的傳說嗎？市民和游人了解得不多。鎮江史志記載，古城“三山”有三座，一曰金焦北固，二曰壽邱日精月華，三曰金銀玉，這三座“三山”，傳載著鎮江千古山的文化。

金山焦山北固山

鎮江景觀卓越，鎮江金焦北固之雄偉峻拔。金山，寺裹山；焦山，山裹寺；北固山，寺冠山。山水相彰，堪為天下仙境勝景。

金山，位于市區西北隅，以綺麗著稱。梵語須彌，華言妙高，又名妙高峰，一名浮玉山。山上有慈壽塔，塔拔山高，成為古城地標。古時，金山脈發長山至下濞浦，突入揚子江，如翼如峙，氣象雄偉，巉巖壁立，形同砥柱，勢若凌空，騷人游子，每多樂而忘返。宋汪藻謂：萬派東注，一島中立，下有蟠龍之宮，神靈之府者是也。攬數州之奇于俯仰間，丹輝碧映，實堪輿間一處奇葩。

《道經》：上仙居浮玉山，朝上帝，則山自浮去。故金山、焦山俱借名浮玉。蘇東坡曰：山名浮玉，隨波出沒，潮汐不爽。宋周必大《雜記》云：此山大江環繞，每風濤四起，勢若浮動，故南朝謂之浮玉山。

焦山，雄踞古城東北九里大江波濤之中，以古雅見長。聳峙江心，砥柱中流，與金山對峙，古名樵山。其脈自京峴東北至馬鞍山象山，入江突起而為焦山，故又曰東浮玉。東西兩峰，又稱為雙峰山。焦山兩獅形，象山兩象形，獅象截江水之下流，形勢挺固，望之巍然，是扼守江防之要塞。獅象江底石閾橫陳，謂之門限石，勢若游龍。

漢末處士焦光避詔隱于山中，結草為廬，號蝸牛廬，呻吟其中，野火燒之，乃露寢雪中袒臥。百余歲卒，皇甫謐稱其棄榮味，釋衣裳，然以天地為棟子，羲皇以來一人而已。山隨之得名，故曰焦山。

焦山聳峙江心，山水天然，水域廣闊，山寺隱約，林木蒼翠，環境幽美，向以古樹名碑聞名遐邇，寺廟建筑皆掩映于老樹蔥蘢之中，宛若人間仙島在水中縹緲：“砥柱鎮中流，此處好窮千里目，海門吞夜月，何人領取大江秋。”氣勢恢宏磅礴。

北固山，瀕江勢險，屹立在金、焦間之江岸，以雄險稱奇。遠眺北固，橫枕大江，石壁高聳嵯峨，山勢險固。后峰拔地而起，俯臨大江，“一水橫陳”，金、焦二山在望。一峰入城一里，一峰出城一里。南界鼓樓崗南支，左右日精月華，最擅形勝。地勢如臥龍盤踞江上，與金山焦山相為犄角。內足以固京口，外足以庇江南。三國孫劉對壘，亦為江南之重鎮。地理之勢，重于風景，一名北顧，又名金陵山，古曰：天下第一江山。

甘露寺，千余年幾經興廢，屢建屢毀。宋大中祥符三年(1010)真宗詔修甘露寺移建山上，殿宇輝煌，規模宏大。多景樓面江而立，四面回廊，憑欄四望，壯麗景色，盡收眼底。

壽邱日精月華山

鎮江古城“三山五嶺八大寺”，壽邱、日精、月華皆為古城城里三山。鎮江山林崗坡綿延起伏，古城依山、傍水而筑，山水相依、城市山林是古城的典型特征。古城內“三山五嶺八大寺”雖然湮沒于清朝末年，但是，百余年來它的典故仍在民間流傳。一段段膾炙人口的傳說，人們懷著好奇的心理繼而尋蹤遺址。

壽邱山，在江蘇大學分部內，即在正東路江蘇大學分部校園內。壽邱山上為南朝宋武帝劉裕故宅，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詩句：“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。”說的就是南朝宋武帝劉裕的宅。壽邱山，《光緒丹徒縣志》記載：“一名圣像山，在縣儒學后，又名縣學山。其山由東向北而西，縱長九十九丈七尺有奇。面向西南，頂寬十八丈九尺，高五丈七尺有奇。”“康熙十一年（1672），教諭談志避圣諱，改壽邱山為圣像山。”壽邱山山上及周邊有丹徒宮、慈和寺、普照寺、云臺寺、龍華寺、宋宗忠簡公祠、壽邱司徒廟、僧伽塔、寄奴井、圣像塚等。

日精山，遺址在三五九醫院里，山上有一座現代建筑的小亭。《光緒丹徒縣志》記載：“日精山在府儒學內，明倫堂東，偏近北城下，山面南向。”日精山又名“對山，在石池南，土名笪家山，即至順志所謂日精山。”日精山上有日觀、光風霽月亭。《至順鎮江志》記載：“日觀，在譙樓之東。宋嘉定中，郡守趙善湘創筑，與月觀對峙。”岳珂有詩敘日觀、月觀。光緒時，日月二觀遺址還在。光風霽月亭舊在鶴林寺前周濂溪祠，明郡守張巖重建于日精山上。光風霽月亭，是楊一清記取黃庭堅稱濂溪周先生語而名之。日精山及周邊舊時為府儒學所在地。

月華山，又名萬歲山，在府治西南，山上山下有萬歲樓、萬歲嶺、月觀、月臺、江亭、芙蓉樓、秦潭。中斷為府前鼓樓，即鼓樓崗。《至順鎮江志》記載：“月觀，在譙樓之西，即古萬歲樓也。”晉王恭為刺史，改創西南樓名萬歲樓。西北樓名芙蓉樓，王昌齡有《芙蓉樓送辛漸》詩：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”鮑皋《月華山》詩曰：“月華山上月，月月一回圓。明月有今古，青山無歲年。樓臺名士地，風露美人天。今夜憑欄者，誰家不惘然。”

金山銀山和玉山

金山、銀山和玉山坐落在鎮江西城區，在元代之前沒有銀山、玉山名稱的記載，那時通稱蒜山。金山、銀山、玉山名稱的出現，應該是人們對古城鎮江美好的愿望，對一座城市的完美寄托。金山雖與焦山北固為天下名勝，但也與城西銀山玉山璧合，展現鎮江之完美。

金山，《地理約義》云：金山自銀山過脈。考金山之名，出《華嚴經》。閻浮提外香水，海中有七金山，繞須彌盧，因海水瀠回，播溢無定，設七大金山以鎮之。南唐僧應之《頭陀巖記》：金山，昔名浮玉，因裴頭陀江際獲金，貞元二十一年（805），節帥李锜奏聞，賜名金山。《九域志》：唐裴頭陀掛錫于此，建伽藍于水際，獲金數鎰，明皇賜名金山。《光緒丹徒縣志》記云：頭陀巖，在山西北。下有裴公洞。相傳裴頭陀開山得金處。因此，鎮江金山有金可挖。

銀山，又名云臺山。《至順鎮江志》卷七記載：“蒜山今雖在江中，然山腳脈猶相連屬也。今改名銀山。混一后，建佛寺于山頂，以其于金山對峙，故易名銀山。”據《地理約義》云，金山銀山皆為一脈。舊志云：銀山在城西江口，山形壁立，元時建寺其上。上有般若院、銀山寺、三元殿。下有紫陽洞、清寧道院(張紫陽真人曾居此)、普陀巖、觀音洞。

《山水志》曰：云山寺、聚明寺俱在山上。山巔有銀山寺、云臺院。清寧道院，在山半，舊名西來庵。玉皇殿，在山前，舊名拱真庵，旁有三元宮、關帝殿、大王廟、凌江閣。山上又有藥王廟、天妃廟、浮玉亭、與同亭。褒忠廟，在山上。節孝祠，舊建于銀山之東北隅，后重建在德星宮左。

銀山自從清末作為外國租界以后，銀山山上山下，洋行、教堂、領事館等洋建筑櫛比，大西路和伯先路之交就是老鎮江人說的銀山門了。

玉山，在城西江口。舊無玉山之名，以與金、銀兩山鼎列，故名。龍王廟，在山上。《方輿紀要》：玉山臨江聳立，上有龍王廟。超岸寺，舊為玉山寺，在山下。

《宋史》：建炎四年（1130），韓世忠屯焦山以邀兀術歸路，謂諸將曰：“是間形勢無如金山對岸龍王廟，寇必登此觀我虛實。”

超岸寺，在玉山下，古稱玉山報恩寺。《至順鎮江志》卷九“僧寺”記曰：玉山報恩寺，在江口坊，即浮玉亭舊基。至大三年，江浙行省平章政事齊國公勃羅鐵木兒創建。

銀山得名，銀山與金山隔江對峙，地方人士依從求順求財的完美愿望，遂將蒜山北一段改名為“銀山”，臨江取名為“玉山”。這樣一來，京口輿間“金山”、“銀山”、“玉山”，“金、銀、玉”都有了。