《丹徒縣志摭余》鮑上宗記載

《續(xù)丹徒縣志》鮑上宗記載

鮑鼎、柳詒徵祖居示意圖

關(guān)于鮑鼎事跡及著作 圖：殷曉俊 提供

文/殷曉俊

近年來，越來越多的人開始了解鎮(zhèn)江現(xiàn)代學者柳詒徵（1880-1956），但對同時代的學者鮑鼎所知有限。鮑鼎(1898-1973)，字扶九，號默庵，是鎮(zhèn)江現(xiàn)代文史金石文字音韻學家，但很多人不知道。其實柳詒徵和鮑鼎都出生在鎮(zhèn)江第一樓街的鮑家祖宅里，是嫡親的姑表兄弟。雖然柳詒徵比鮑鼎大18歲，但他“7歲喪父，隨母親姐姐住在外祖父家中，鮑老先生對待外孫男女和自己的孫子女一樣看待”，所以二人住在同一屋檐下，關(guān)系極為親近。

一

1898年農(nóng)歷二月十九日，俗為觀音菩薩圣誕日，這天鮑鼎出生于第一樓街，他是祖父鮑上宗（道光年間秀才）的第一個孫子，“已八十逾一，甫得長孫，其喜可知”，鮑上宗對這個來之不易的長孫寄予厚望，取名“鼎”，字“扶九”，取匡扶九鼎之意。

鮑家書香傳家，其二十四世祖鮑皋，號“海門居士”（1708-1765）就出生于第一樓街，“是有清一代的鎮(zhèn)江詩壇旗幟”。鮑鼎生父鮑恩喧是舉人、嗣父鮑浚卿為秀才。1880年，鎮(zhèn)江文史大家柳詒徵，也出生于第一樓街。柳母鮑還珠為鮑上宗之女，鮑氏兄弟的長姊，鮑鼎的姑媽。柳詒徵和鮑鼎二人是姑表兄弟。

鮑鼎一出生就有兩個父親。鮑鼎的父親是鮑上宗的小兒子，而他的大兒子無后，所以長孫鮑鼎一出生，就按當時的習俗過繼給大伯鮑浚卿，即嗣父。鮑鼎的生父和嗣父分別是柳詒徵的大舅二舅，他們都在家教館（私塾），因此“柳詒徵幼年就在舅舅家的學塾里讀書”。孫金石的書上畫了第一樓街鮑宅圖，房屋的第三進一小樓即為藏書所設(shè)，藏書數(shù)萬，所以柳詒徵識字之后就遨游書海中。“柳詒徵幼極聰穎，十歲即能詩，年十七以詩故中秀才，弱冠前皆致力于辭章”，柳詒徵大鮑鼎18歲，鮑鼎記事時，柳詒徵已經(jīng)學有所成，小有名氣，成為鮑鼎學習的榜樣。

鮑鼎剛滿9歲就失去生父，10歲嗣母過世，12歲時嗣父也撒手人寰。所幸其生母張似馨夫人是鎮(zhèn)江名畫家張鑒的侄曾孫女，素有才名。丈夫去世后，張夫人為繼續(xù)家業(yè)，以女流之身繼承塾館塾師以授生徒，同時在家教授兒子鮑鼎，可謂謀業(yè)課子兩不誤，這在女性社會地位很低的二十世紀初算是非常罕見了。

鮑鼎幼年曾從柳詒徵問學，習字的“仿影”（類似描紅所用）就是柳詒徵打的。柳詒徵和鮑鼎識字后就充分利用家中藏書，據(jù)孫金振（孫金石之弟）書中所說，“二人均是自學成才”。孫金石老人曾提到過，她年輕時候家里有一張桌子，上嵌一塊三寸厚二尺見方的青磚，習字常以磚為紙水為墨，毛筆書之，隨寫隨干，而鮑鼎就是這樣練字不輟的。柳詒徵一直都是鮑鼎的榜樣，“鮑鼎天資聰穎。日夕與書為伴，復有賢父良母，熏陶督導，此時雖9歲幼童，胸中已具丘壑”。

鮑鼎五歲時（1903），柳詒徵隨老師繆荃蓀前往日本考察，由此受到啟發(fā)，逐步樹立起民族民權(quán)革命的理念，并在著名的兩江師范學堂擔任教員期間，不遺余力地提倡革命。1911年革命成功后，柳詒徵回到鎮(zhèn)江，先后擔任教育會會長、丹徒縣議會議長和鎮(zhèn)江中學校長。此時的鮑鼎已經(jīng)入學，也是他深受表兄柳詒徵影響的一個時期。后來鮑鼎在文章提到，柳詒徵“與留東諸志士往來，始心醉于民族民權(quán)主義，不甘為滿族奴隸”。孫金振的遺稿中還提到過一樁關(guān)于柳詒徵的趣事：“隨繆荃蓀到過日本，接觸到現(xiàn)代科學，因而接受了民族民主革命思想，作出一些在守舊家庭看來是驚世駭俗的事情。有一次他晚上來舅家敲門，里問：‘哪一個？’他答：‘孫文第二’。結(jié)果使舅家很生氣，這大概就是那時候的代溝吧。”而柳詒徵的意氣風發(fā)，也可見一斑。這與他后來反抗?jié)M清與地方舊勢力，并于北洋軍閥惡勢力斗爭是一脈相承的。

鮑鼎對這位大他18歲的表兄十分敬服，但相較柳詒徵的激進，他則比較墨守成規(guī)，18歲時除了在家專研學問，就是協(xié)助母親授館維持生計。這時他“已經(jīng)精于古文字學，對古代金文、甲骨文已具獨到見解，漸能為古篆作出釋文。”

孫金石老人還告訴我一個鮑鼎年輕時候的故事。他27歲時，他的生母張夫人病重，久病不愈，藥石無效，家人都一籌莫展。鮑先生決定學習古人“割股奉母”，他瞞著母親，自己悄悄地割股之肉熬湯讓母親喝，“張夫人霍然病愈，巧合焉？ 迷信焉？殊不可解。”事后他還讓人不要聲張，說這是他為人子應該做的。后來鮑鼎夫人趙氏私下語，家人才得知此事。此事后三年，1927年張夫人去世，時鮑鼎30歲。

二

母親張夫人在時，鮑鼎一直遵循古訓“父母在，不遠游”，在鎮(zhèn)江讀書，研學，教館，寫作。母親去世之后，應羅振玉（1866-1940，善金石文字音韻創(chuàng)以甲骨文入書者之一）之弟羅振常相邀，鮑鼎赴上海幫助其開辦的蟫隱廬書店編輯目錄，兼任經(jīng)史學者金頌清經(jīng)營的中國書店目錄編輯，同時為兩家書店主人的孩子西席。這兩家書店均為國內(nèi)知名古舊書店，頗多珍稀秘籍，鮑鼎先生至此接觸益廣，眼界益寬，為購書藏書，研究金石、古籍、音韻學以及研究古錢幣創(chuàng)造了更好條件。此外，他還為劉體智辨析編次《小校經(jīng)閣金文拓本》，此書收錄4000名片，為當時收集金文拓片最多的巨著。魯迅日記在1931年6月13日，1932年3月4日中記載，在蟫隱廬和中國書店購買鮑鼎編或著的金石類書籍。

鮑鼎在金石、古篆、語言文學上已經(jīng)有所造詣，善于鑒別古器物真?zhèn)?，聲名已廣為人知。當時日本出版的《現(xiàn)代支那人名鑒》，鮑鼎也名列其中。其表兄柳詒徵先生在鮑鼎30歲生日時賀詩言: “石帆曾贈海門詩，三十聲華四海知。五葉文孫今繼祖，百家學術(shù)更堪師 ……”

1930年，鮑鼎在上海正風文學院教授文字學和音韻學，并且一直堅持為兩家書店編書目。1937年，鮑鼎在廣東汕頭，正值抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，路途艱難。當時柳詒徵人在南京，擔心表弟安危，后來聽到他安全回鎮(zhèn)，“喜而作詩：飛魈充國克還鄉(xiāng)，間道遙憐險備嘗，額手敬承先德佑，指天毋忘倭奴狂。”大意就是說，在日寇的飛機阻攔下，還鄉(xiāng)的道路異常艱難，一路艱辛后終于安全歸來，一方面感謝祖先保佑，一方面不忘記日寇之仇。對表弟的關(guān)心和對敵人之仇恨，溢于言表。

抗戰(zhàn)開始后，柳詒徵一反他用文言寫作的習慣，寫了一篇白話文《說明教戰(zhàn)》。后來他輾轉(zhuǎn)撤退到重慶，繼續(xù)為抗戰(zhàn)盡力。當時在上海的鮑鼎，被在汪偽政府“中央大學”做校長的老同事陳柱邀請，希望他擔任中文系主任、文學院院長等偽職，甚至施用威脅利誘手段逼先生就范，鮑鼎卻“餓死不食周粟”，毅然決然拒絕了。

然而，因為上有兩房四位姐姐，他是家里唯一的男丁。深受傳統(tǒng)思想影響的鮑鼎先生，覺得自己對姐姐及其孩子們有義務負責。1943年，由于家累太重，他毅然辭去教職，放下自己的愛好，進入上海新亞藥廠工作。在上海期間，除了寄錢回鎮(zhèn)江，還有親戚常年住家中，“來依先生的人有11口之多，住滬侄輩往來，亦有在家吃飯者，每餐開飯均達兩桌”。除此之外，他還需要資助鎮(zhèn)江的大姐和四姐。即便如此，他還是不間斷藏書，還寄錢接濟鎮(zhèn)江的老朋友。但于著作上，此后罕有新作問世。

三

鮑鼎先生早年醉心金文和甲骨文，中年后境遇不佳，開始涉及詩詞，以疏胸臆。因為才情頗高，經(jīng)常有詩發(fā)表在當時的《小說月報》等雜志上。1946年抗戰(zhàn)勝利后，他集輯發(fā)表仿選體《古意》50首，詩中借物喻人，暢論古今世事興衰得失，飽含哲理，發(fā)人深思。表兄柳詒徵曾說，“我寫了一輩子詩，也不過這個樣子”。鎮(zhèn)江文史家，同時也是他的外甥孫金振說，他舅舅鮑鼎的詩“……雄渾雅健，直追魏晉”。

除了在金石學上的造詣，鮑鼎還是鎮(zhèn)江乃至江南著名藏書家，藏有包括宋元明版圖書四萬余冊。他同時也是古泉學者，藏有各朝名貴古錢。他從上海回鎮(zhèn)江后，把整整六大箱重要書籍和錢泉捐贈給鎮(zhèn)江圖書館和博物館。

鮑鼎作為民國時期鎮(zhèn)江人文學者中的杰出代表，家學淵源，一生勤奮治學，研究文史音韻，精通金石藏泉，為藏書付出巨大心血，在編書和著書上也都取得豐碩成果?？上?，這樣一位優(yōu)秀的人文學者卻命運多舛，晚景凄涼，逐漸淡出了當代人的視線，并未像表兄柳詒徵一樣受到學術(shù)界和文化界的重視。筆者希望通過這篇短文，理順先生的生平，也希望以此為契機，讓他的學術(shù)成就和治學風范獲得更多人的重視。

最后，與大家分享鮑鼎生命中最后一年留下的一首詩。詩文中無論是信手拈來的典故，還是經(jīng)歷種種磨難后的云淡風輕，無不體現(xiàn)了鮑鼎的治學品格和溫潤人品。“一戴南冠十五年，清宵猶夢祖生鞭。簞瓢屢空堪長樂，俯仰無慚悄獨研。本是無憂煩綠綺，公然相守有青氈。風波利涉憑忠信，踽踽涼涼健自天。”