17日下午，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到安徽安慶桐城市考察。地處城中的六尺巷，因清代大學士張英與鄰居吳家互相退讓三尺地基而成，是中國鄰里和諧禮讓的典范。當地居民和游客見到總書記，紛紛圍攏上來。習近平親切地對大家說，人民內部矛盾要用調解的辦法解決。六尺巷體現了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優秀傳統文化的教育場所，發揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統美德的作用，營造安居樂業的和諧社會環境。

說一說張英吧，他是清初有名的大臣。他在朝堂之上，容忍寬釋，無所寄怨，和氣待人，淡泊名利，從不與人競進?？滴醯鄢Ｔ诖蟪紓兠媲翱洫勊?ldquo;張英始終敬慎，有古大臣風。” “古大臣風”是什么？君子之風也。所以當家人與鄰居爭地基時，他才寫了那首著名的詩，“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”

我們要體會總書記點贊“六尺巷”的深意，要在“六尺巷”中尋覓人與人之間的相處之道。走進六尺巷，和氣生財。2021年《南方周末》上有一篇文章，標題大概是：不要什么事都法庭上見。文章的大意是，現代人不管遇到什么事，只要產生了一點糾紛，一言不合，首先想到的就是法庭上見。這當然表明現代人法治意識的提高，法律是解決問題的重要選擇方式之一。但是，真正做到在法庭上見卻并不是一件容易的事，需要花費當事人雙方大量的時間、精力。最后，也許還并不能分出個是非黑白來，結果只是兩敗俱傷。這就不得不讓人深思：法庭上見難道是人們處理問題的唯一手段嗎？

古人在這方面有著清醒的認識。當年，四川南部縣民間訴訟案很多，“民間控案，多由訟棍而起。每遇雀鼠細故，本人原不欲告，訟師聞風闖入，輒以不干己事，搬弄是非，挑唆興訟，希圖酒食，需索銀錢。迨至構釁，已成鄉曲，愚民因此傾家破產。”鑒于此，光緒二十八年（1882年）11月21日，縣令張景旭發出了一份勸民息訟的告示，內中有“莫聽人唆，莫聽人誑；和氣族鄰，尊敬親長。訟息民安，祥自天降”的話。張景旭認為，為政首在安民，而安民貴于息訟。他認為普通老百姓、鄰里家庭日常生活中發生一些矛盾是很正常的，能不打官司盡量不要打。他這種治理理念非常好，告示一出，果然很多事大事化小，小事化了，社會安定。禮讓是人與人之間和睦相處的潤滑劑，2023年，“新時代六尺巷工作法”被寫入最高人民法院工作報告，入選全國“楓橋式工作法”，也證明了這一點。

以“六尺巷工作法”息訟止爭。“君子山岳定，小人絲毫爭”，爭的無非就是名利二字。“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。”這才是人生應有的態度。能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。讓我們穿行六尺巷，提升人生的大境界。（周雄）