《重修丹陽縣志》記載

揚中郭氏族譜記載

丹陽褚遂良墓遺址

丹陽東河村竹塘村 圖：蔡陽 提供

文/蔡陽

郭珣瑜，一位生活在南宋動蕩時期的人物，他毅然棄官歸隱，其后成為丹陽竹塘四賢之一。

出身名門

“褚遂良、蔡肇、洪興祖、郭珣瑜俱葬竹塘，四賢之墓壘壘相望”，此句摘自清代光緒年間編纂的《丹陽縣志》。唐代初期的杰出宰相，與武則天抗爭敗北的著名書法家褚遂良；北宋時期編纂《丹陽集》的知名畫家蔡肇；以及南宋時期留下《楚辭補注》的敷文閣學士洪興祖，這三位皆是歷史長河中留下濃墨重彩一筆的人物。相比之下，郭珣瑜在史冊上的記載猶如夜空中一顆被遺忘的星辰，光芒雖微，卻仍頑強閃爍，只是鮮有人駐足仰望，仿佛他的故事已被歷史的塵埃悄然掩埋。然而，他的墓地與這三人毗鄰，這不禁激發了人們對他的身份和生平的好奇。

郭珣瑜，字遐壽，亦稱瑞麟，號兆隆，出生于宋徽宗政和五年（1115年）。與另外三位賢者相比，他的家世同樣顯赫。

他的曾祖郭逵喜愛鉆研兵法，又憑恩蔭，早年從軍，因對西北兵事極具戰略眼光，從而深受名臣范仲淹、韓琦、陳執中等器重，范仲淹更是把他當作子侄一般看待。因此，他在官場中逐漸嶄露頭角，歷經仁宗、神宗、哲宗三朝風雨，其間他討平蠻溪之亂、治理西疆邊陲、兩度南征不毛之地，屢立戰功，最終成就與狄青齊名，威名聲震四海，令敵人聞風喪膽。元祐三年（1088年）十二月十四日，郭逵在洛陽嘉慶里的家中病逝。宋哲宗聞訊后，為其輟朝一日，追贈雄武軍節度使、司空。

他的祖父郭忠孝是郭逵第三子，早年跟隨大儒程頤學習《周易》《中庸》，經過二十多年的研究學習，形成自己的學說體系，著有《兼山易解》《中庸解》，后來更開創兼山學派。以父蔭入補右班殿直，遷右侍禁。宋神宗元豐年間參加武舉并考取進士，后換文官資質，授將作監主簿。宋欽宗年間，郭忠孝先后任軍器少監、永興路提點刑獄。當時朝中與金人議和之聲興起，郭忠孝則一直反對朝廷與金人議和，是堅定的主戰派，提出了很多抗敵條陳。但主和者眾多，他的條陳沒有被采納。宋高宗建炎二年（1128年），金人犯永興，有人勸他以監司出巡，可以避禍。郭忠孝并未理會，與經略唐重分城而守，最終城破身死，朝廷贈太中大夫。

他父親郭雍，字子和，號白云先生。他深得其父真傳，通于事務。父親戰死沙場后，他又面對國破家亡的戰亂局面，最終選擇退居峽州（今湖北宜昌縣東南），游浪于長陽山谷間。乾道年間（1165年至1173年），湖帥張孝祥推薦他，于是朝廷征召，他都不愿出仕，朝廷只得賜號沖晦處士。南宋孝宗皇帝素知其賢，常與輔臣談及郭雍，并命所在州郡歲時致禮存問，后又封其頤正先生，可見禮遇之厚。郭雍晚年篤好仲景之書，研究日深，成為一代名醫。因對《傷寒論》殘缺存有遺憾，故深入研究，遂采《素問》《難經》《千金方》《外臺秘要》諸書所論，集朱肱、龐安時、常器之等諸家之說予以補充，最終撰成《傷寒補亡論》20卷，大儒朱熹為之作跋，加以表彰。

自郭逵至郭雍，郭氏三代雖有不同的人生際遇，但無一不深受趙宋禮遇，這在當時是非常少見的。

時代背景

郭珣瑜出生的這一年，恰逢北邊女真人打敗遼國大軍，正式崛起。這一年正月，阿骨打在會寧稱帝，建立大金，年號收國。對于與之接壤的大宋，金國一直視為嘴邊肥肉。只是礙于當時形勢，暫時與大宋虛與委蛇，試圖借助大宋滅掉遼國。可以肯定的是，對于金國來說，滅掉大宋只是時間問題。

而此時的大宋朝廷，自君及臣，除了少部分有識之士，大部分都沉浸在太平盛世的幻想中，絲毫沒有意識到危險即將到來。這一點從此時的年號就可看出，所謂政和，意為政通人和，這也是千古以來帝王的追求，可見宋徽宗的野心。實際上，宋徽宗登基之前，大宋已是強弩之末，因此年號政和從開始便是笑話。后因宋徽宗專事搜刮民財，下級官吏因此迎合上意，導致朝政腐敗，民不聊生，各地紛紛爆發起義。如此一來，大宋王朝的統治受到嚴重打擊。

宣和四年（1122年），宋、金聯合滅掉遼國，金國著手針對宋朝。宣和七年（1125年），金軍分兩路攻打大宋，宋徽宗見勢危，乃禪位于太子趙桓，是為宋欽宗。靖康元年（1126年），開封城破，徽、欽二帝被俘，北宋宣告滅亡。

郭珣瑜在此期間的活動，史書并未明確記載。而據《揚中郭氏十四修族譜（甲字號）》記載，郭珣瑜在宋徽宗年間冊封太常博士，這一點值得商榷。按照族譜記載的生年，即使北宋滅亡的靖康元年，郭珣瑜也才十一歲。這樣的年紀任太常博士，基本不太可能。因此，對這部分資料的真實性，筆者持保留態度。

任職維揚

據記載，郭珣瑜于紹興五年（1135年）考中進士，其后任揚州府教諭。關于郭珣瑜和揚州，還有一個故事。

自建炎元年十月開始，宋高宗趙構便駐蹕揚州。此時戰火還未燒至揚州，揚州城仍是一片繁華，井邑全盛。又因皇帝在此，一時間，四方冠蓋填委。建炎二年（1128年）冬，郭珣瑜抵達揚州，邂逅了調任揚州一帶的向子固。兩人住在揚州天寧寺佛殿之側，到了半夜，向子固忽然大叫，驚醒了睡夢中的郭珣瑜。向子固告訴郭珣瑜，自己做了一個夢，夢到自己身著金紫，前來統領揚州。而且那時的揚州已不復今日之繁華，而是一片荊榛瓦礫景象，前來迎接的官吏父老都是蕭索可憐，其中就有身著綠袍的郭珣瑜。郭珣瑜聽完一臉不可置信，只覺得好笑，向子固也覺得夢中事不可信。

建炎三年（1129年），金軍長驅直入揚州，企圖出其不意地擒獲宋高宗。然而，攻陷揚州后，由于未能捕獲宋高宗，金軍放火焚燒了這座繁華如錦的城市。無數的士兵和平民傷亡慘重，全城僅數千人幸存。

郭珣瑜紹興五年中第，出任揚州府教諭，看到的便是滿目瘡痍，繁華不再的揚州。而向子固在紹興十四年（1144年）知揚州兼淮南東路安撫使，按照慣例，揚州府大小官員要出城迎接，身為揚州教諭的郭珣瑜也在其中。等到兩人相見，才發現那日一切，都如昔日所夢，無不感嘆信事皆前定，非人力可為也。郭珣瑜，《京口耆舊傳》卷五作了記載。

南遷丹陽

關于郭珣瑜為何南遷至丹陽，甚至最終選擇在丹陽安葬，史籍中并未給出明確的記載。然而，通過現存的零星信息，仍可進行一些合理的推測。

“右朝議大夫直敷文閣主管臺州崇道觀李邦獻特降一官，邦獻在江西，舉吉州軍事推官郭珣瑜，改官溢格為吏部侍郎，洪遵所劾，故有是命。”此條記載出自《建炎以來系年要錄》，時間定于紹興三十年。根據這條史料，可以做出如下推斷。

郭珣瑜任職揚州期間，由于職位較低，并未取得顯著的成就。后來，他被調至江西吉州擔任軍事推官，并得到李邦獻的推薦。然而，由于晉升過程中違反了既定規定，遭到他人彈劾，因此晉升計劃最終不了了之。與此同時，南宋朝廷在這一時期重用秦檜領導的主和派，極力打壓岳飛等主戰派，是為了獲得金國的青睞，從而逐步穩定動蕩的局勢。在官場遭遇挫折的郭珣瑜，本已心灰意冷，又看清了南宋朝廷實際上并無北伐的意愿，滿足于偏安一隅的現狀。加之揚州地處戰事頻發的前線，長期居住在此地的安全堪憂，經過深思熟慮，郭珣瑜最終決定南遷，尋找一個避難之所。

最終，郭珣瑜決定定居于鎮江府丹陽縣的竹塘村。這一決定并非輕率之舉，而是基于其深厚的家學背景，經過深思熟慮后作出的。

在建炎年間，丹陽與揚州共同經歷了相似的命運。金兵追擊高宗路過丹陽，于是在丹陽城內大肆放火搶掠，丹陽縣學、普寧寺等均被焚毀。但與揚州又有不同，此時的丹陽除了長江天險，更有名將韓世忠坐鎮鎮江，因此丹陽比揚州安全，就連高宗其后也曾駕臨丹陽。而且，竹塘村地理位置占優，水路更可直通南宋大本營臨安。在此處隱居，這是郭珣瑜想到的貽安之計，也是保存郭家延續的長久之策。

于是，丹陽竹塘村成了郭珣瑜的最終安息之地，他亦是郭氏家族南遷的始祖。據族譜記載，南宋寧宗嘉泰元年（1201年），郭珣瑜在家中因病去世，享年八十七歲。他的兒子將他安葬于竹塘村。然而，出于某種未知的原因，當地人后來將他的墓碑遮蔽起來，導致其墓地最終消失。

郭珣瑜逝后的明代萬歷年間，他的后人遷到揚中太平洲，開創揚中滿笏堂郭氏一脈。因此，現在的揚中郭氏源出丹陽。