春節(jié)是歡樂(lè)祥“和”的團(tuán)圓，春日是“和”風(fēng)細(xì)雨的舒適，春分是陰陽(yáng)平“和”的寧?kù)o......一直以來(lái)，中華文化尊道義、尚和合、求大同，“和”的價(jià)值理念深深影響著人們的思維習(xí)慣和行為方式。從非遺文化“圈粉”無(wú)數(shù)，到“國(guó)潮”魅力不減當(dāng)年；從“city不city”的“傲嬌愜意”，到《哪吒鬧海》的“倔強(qiáng)登頂”，全球刮起了一陣又一陣“最炫民族風(fēng)”，這恰好也體現(xiàn)了“和”文化正在被廣泛認(rèn)同。

“和”文化里的“禮儀謙讓”。盛世漢唐風(fēng)，華夏禮儀邦。從孔融讓梨的“手足情深”到馮異讓道的“同僚互敬”，從“斑馬線前等一等”到“公共座位讓一讓”，禮讓早已融入中國(guó)人的血液，內(nèi)化為民族性格的重要組成部分。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出：“構(gòu)建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，健全社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)體制機(jī)制”。黨員干部作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，更要以身作則，把“友善”作為個(gè)人層面的價(jià)值追求，做到家人互敬互愛(ài)、朋友互信互幫、鄰里互諒互讓、同事互慰互勉。“萬(wàn)事和為貴，有禮讓三分”，要堅(jiān)持和發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，在基層治理中主動(dòng)求“和”，以“和”促“合”、以“和”止“戈”，推動(dòng)更多的矛盾糾紛、隱患爭(zhēng)議得到柔性和解、穩(wěn)步化解，共建安居樂(lè)業(yè)“睦鄰家園”。

“和”文化里的“百姓民生”。民生之事，關(guān)乎百姓幸福安寧，更關(guān)乎社會(huì)和諧穩(wěn)定。“千里來(lái)書只為墻，讓他三尺又何妨？”《六尺巷》典故蘊(yùn)含的“將心比心”智慧同樣適用于基層工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“做群眾工作要注意換位思考，設(shè)身處地為群眾著想。只有將心比心，才能換取真心，才能找到解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的良策”。與群眾換位思考要著重在“尊重”和“理解”兩方面下功夫。尊重，就是始終把人民放在心中最高位置，多一分虛心聆聽，少一些言辭辯解；多一分笑臉相迎，少一些冷眼漠視；多一分愛(ài)民之心，少一些投機(jī)之道，做一個(gè)“不擺架子、能挑擔(dān)子”的好干部。理解，就是要站在群眾的角度看問(wèn)題、想辦法、辦事情，民生事看似零零碎碎、微不足道，卻事事關(guān)乎基層所盼，件件反映發(fā)展所需，處處表達(dá)民心所向。只有把百姓的“心上事”真正當(dāng)成自己的“上心事”，愿意花時(shí)間、花精力、花心思去推動(dòng)、去解決、去落實(shí)，才能避免“小隱患”拖成“大難題”、“小訴求”變?yōu)?ldquo;大難事”。

“和”文化里的“海納百川”。歷史長(zhǎng)河奔流不息，“和”的智慧在時(shí)光淬煉中愈發(fā)閃耀。“駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞漢唐風(fēng)”，張騫出使西域，引進(jìn)了葡萄、石榴、芝麻等當(dāng)?shù)刈魑铮?ldquo;云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢”，鄭和揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話。跨越千年的歷史，絲綢之路不僅是一條互通有無(wú)之路，也是一條民心相通之路，更是一條文明互鑒之路。“文明沒(méi)有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進(jìn)步”。面向未來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)更加自覺(jué)地堅(jiān)定文化自信，以開闊的胸襟、開放的氣魄，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短 ，謙遜低調(diào)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)；同時(shí)，要講好“華服之美、禮儀之邦”的中國(guó)故事，要傳播好“自信之光、自強(qiáng)之力”的中國(guó)聲音，向全世界展示一個(gè)更加“和善、和美、和睦”的中國(guó)形象。（崔偉平）