“長生禪寺”碑 竺捷 攝

老丹徒鎮東岳廟 竺捷 攝

記者 竺捷

大運河鎮江段歷史積淀深厚、文化遺產豐富，上個月中旬，記者跟隨文史愛好者張鵬沿古運河尋訪，無意中在諫壁街道焦灣社區發現一塊老碑，由此還牽出了一座廟的過往歷史。

當天天氣預報是大風天氣，但騎電動車的阻力感覺并不大，似乎風一直沒有刮起來。上午十點，記者騎到諫壁街道焦灣社區時，找到了一條名為“潘家路”的小路，拐進去就是潘家村。再往里面走大約一公里左右，在一處民居處門額上赫然出現了一塊老碑，長度約120厘米，寬度35厘米，上寫“長生禪寺”，字體為行楷，還有年代和落款，皆為楷書，右側為“宣統三年仲春吉旦”，左側為“住持衲慧澄叩募”。此碑落款處有一個“衲”字，“衲”是僧人的別稱，一般表述為“衲僧”或“衲子”，比如老和尚可稱為“老衲”。

這塊老碑從何而來？現在“長生禪寺”由一位隆森師傅負責。他介紹自己是南通如皋人，早年在蘇州蘭風寺出家，2008年來到這里，至今已過去了十七年。想當初，他剛來的時候，這里是殘垣斷壁，當時只剩下一間老廟，系土山墻建造，上面蓋的都是小瓦，里面有160平方米大小。上世紀七十年代，這里曾經作為當地生產隊養牛養羊的地方，后來改成了學校，這一套流程聽下來很像丁崗的孫家祠堂，原來舊時農村很多地方都有這樣的寺廟或祠堂。

眼下的小廟則是另一番樣子，已完全看不出當年的破敗氣息，經過十多年的積累和修繕，如今這里已成為一座有內涵的小廟，走到里面，竟然還能找到一尊體量不小的千手觀音，這在如此偏僻的地方確實罕見。閑聊中，隆森師傅還談起這座廟的往事，據說還有一塊石碑就埋在小廟墻角下，一直沒有挖出來。至于“長生禪寺”碑上提到的“慧澄”，應該就是這座廟的第一任住持，此廟也是由他募集建造起來的，時間為清末，可惜這段事跡隆森也不太清楚，當地的老人可能會了解一些情況。

準確地說，這座小廟的位置有點特殊。它的南面就是古運河，直線距離并不太遠，而且它距離諫壁閘通江主航道也很近，自從前者被廢棄后，后者就成為運輸的主要通道。在運河沿岸這樣的地段取名“長生禪寺”，莫非還有“生生不息”的寓意？據了解，全國還有一些地方的寺廟也叫“長生禪寺”或“長生寺”，比如浙江省諸暨市長生禪寺、福建省漳州市長生禪寺，揚州還有長生寺閣，它是一座傳統的佛教建筑，本名“長生禪林”。可見“長生”也是佛教中經常使用的詞匯。

沿運河邊道路返程，記者騎到丹徒閘長崗方向過去，沒想到又看到一座廟宇，其坐落在一個四四方方的大院里，它就是老丹徒鎮東岳廟。與前面那個小廟不同的是，這座廟很多人都知曉。我們來的時間比較巧，正是農歷三月十五燒香的日子，正逢此廟有道士應主家要求在做法事，只見里面香火繚繞。

此東岳廟依山勢而建，從靈官殿至玉皇殿三進共有三個平臺，一進高于一進，因此清朝宰相鎮江人張玉書稱東岳廟叫“三平臺廟”。其第一進靈官殿為五開間二層建筑，墻基處保存著明代修建的痕跡；第二進大殿，大殿前是近千平方米的平臺；第三進是矗立在最高處的五開間的玉皇殿。而現在只剩下了靈官殿一座兩層樓，所幸大堂門上仍高懸著邑人王文治書寫的“東岳廟”廟額，氣場十足。

東岳廟里供奉的是東岳大帝、功曹諸神神像。作為中國傳統的道教廟宇，東岳廟主要供奉泰山的山神東岳大帝，這一信仰源自上古時期的山岳崇拜，其形象從原始的自然神逐漸發展成為具有豐富神話色彩和文化內涵的道教神祇。據說這間廟自明代以來一直香火繁盛，是丹徒鎮著名的道觀，現在僅剩下了一座山門，東岳廟的興衰也從一個側面見證了大運河的興衰。其實，東岳廟在全國各地都有分布，僅鎮江就有不少，比如丹徒鎮東岳廟、諫壁中學內東岳廟、市區東岳巷、大路鎮東岳廟、揚中東岳廟，其中丹徒鎮東岳廟和大路鎮東岳廟至今都有香火。

目前，這所東岳廟由仇明道負責平常事務的管理，他今年77歲，是從鎮江水泥廠退休的。據他介紹，以前丹徒鎮上還有不少老建筑，現在就只剩下唯一的這座廟了，聽說此廟現在要申報市級文保單位了，這對東岳廟來說絕對是一個好消息，希望古運河邊的寺廟都能延續下去。