文/朱昌勤

唐代中期詩(shī)人顧況、顧非熊是父子，他倆均才學(xué)滿腹，進(jìn)士及第，但卻不迷戀官場(chǎng)，先后歸隱茅山，過上閑居山中，賦詩(shī)作畫的清悠生活，直到終老。

顧氏家族祖籍在鎮(zhèn)江丹陽(yáng)，后遷居海鹽（今屬浙江）橫山。有關(guān)顧況《舊唐書》中記載惟妙惟肖：顧況者，自幼聰慧好學(xué)，擅長(zhǎng)寫詩(shī)歌，性格幽默風(fēng)趣。即使是與地位顯赫的王公貴族交往，他也會(huì)開玩笑或戲弄他們。然而，因?yàn)樗?huì)用幽默的方式展現(xiàn)文采，所以很多人都喜歡和他交往。顧況生不逢時(shí)，成長(zhǎng)在唐朝最為混亂的安史之亂時(shí)期。755年安祿山建立了大燕政權(quán)，不久安祿山就被次子安慶緒殺死。其間朝廷雖動(dòng)蕩不安，但科舉依然延續(xù)。至德二載（757年），顧況憑借自己的才學(xué)成功考中了進(jìn)士。

史書中對(duì)顧非熊同樣記載詳實(shí)：顧非熊自幼聰穎過人，博覽群書，記憶力極強(qiáng)，能夠過目成誦。他的文學(xué)才華在少年時(shí)期就已顯露，尤其擅長(zhǎng)吟詠，揚(yáng)名遠(yuǎn)近。晚唐作者段成式的筆記小說集《酉陽(yáng)雜俎》中，記錄了顧非熊的傳說故事。顧況曾有一子早逝，魂魄游蕩于家中，顧況悲痛作詩(shī)：“老人喪其子，日暮泣成血。”其子魂魄感動(dòng)，發(fā)誓來世再為顧家子。后來，顧況得一子，即顧非熊。顧非熊七歲時(shí)突然開口，自稱是顧況早逝之子的轉(zhuǎn)世，并能準(zhǔn)確敘述前生之事，令全家驚異。

現(xiàn)實(shí)中的顧非熊，年輕時(shí)就發(fā)奮讀書，參加科舉考試，但因性格剛直、言辭犀利，屢屢受挫。他連續(xù)參加科考三十年，始終未能及第。在此期間，他寫下許多表達(dá)落第苦悶的詩(shī)作，有《落第后贈(zèng)同居友人》：“有情天地內(nèi)，多感是詩(shī)人。見月長(zhǎng)憐夜，看花又惜春。”唐武宗會(huì)昌五年（845年），顧非熊再次參加科舉，雖文章優(yōu)秀，卻仍未上榜。唐武宗得知后，因其詩(shī)名遠(yuǎn)播，特命主考官追榜，將其名字添上。顧非熊終于以五十歲高齡中了進(jìn)士。

古時(shí)，追求功名的目的就是要做官，顧氏父子憑借進(jìn)士資格也都踏上了仕途。顧況所處的年代朝廷動(dòng)蕩是急需人才的時(shí)候，他初任永嘉監(jiān)鹽官，后被鎮(zhèn)海軍節(jié)度使韓滉召為幕府判官。當(dāng)時(shí)，鎮(zhèn)海軍節(jié)度使治所在潤(rùn)州(鎮(zhèn)江)，唐代節(jié)度使是地方軍政長(zhǎng)官，不僅負(fù)責(zé)軍事，還兼任監(jiān)察和民政。韓滉本就是一位文德武功的良臣，顧況在韓滉手下工作，盡可施展自己的才華。史料有載，784年藩鎮(zhèn)李希烈領(lǐng)兵叛亂，其間唐德宗十分惶恐。關(guān)鍵時(shí)候，鎮(zhèn)海軍節(jié)度使組織兵力不僅平息了叛亂，還將江淮地區(qū)的糧食布帛運(yùn)送到朝廷儲(chǔ)存貢物的倉(cāng)庫(kù)中，讓朝廷有了依靠。事后受到了朝廷的褒獎(jiǎng)，其間作為韓滉幕府判官的顧況發(fā)揮了重要作用。

顧況曾拜李泌為師。李泌是唐朝中期有名望的政治家、謀臣，曾輔佐唐肅宗平定安史之亂，又在德宗朝中任宰相，正是在李泌推薦下顧況升為著作郎，成為朝廷五品“大手筆”。顧況本可有大的作為，但他本性就不愿趨炎附勢(shì)，常作詩(shī)流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的情緒，政敵們乘機(jī)進(jìn)讒落石，于是顧況被貶為江西饒州司戶參軍。此時(shí)的他對(duì)官場(chǎng)心灰意冷，曾詩(shī)云，“世間無事不虛空”，名利如浮云，轉(zhuǎn)眼成空。貞元十年，看透世事的顧況最終棄官入道，歸隱茅山。

顧非熊的仕途更為短暫了。顧非熊中進(jìn)士后曾任盱眙尉，但他并不是一個(gè)官迷，不喜歡官場(chǎng)的瑣事，尤其是厭煩拜迎鞭撻之禮，不久便辭去官職，追隨父親隱居茅山，過上了修道閑居的生活。顧非熊告別官場(chǎng)前，寫了一首《成名后將歸茅山酬群公見送》：“此名誰(shuí)不得，人賀至公難。素業(yè)承家了，離筵去國(guó)歡。暮天行雁斷，曉渡落潮寒。舊隱茅峰下，松根石上盤。”

隱居茅山期間，兩位詩(shī)人文思泉涌、才情斐然，茅山的秀麗景色，農(nóng)家的純樸民風(fēng)，都成了他們的創(chuàng)作主題。顧況有《過山農(nóng)家》“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”，生動(dòng)地描繪了訪問山農(nóng)的情景。有《閑居自述》“有山堪結(jié)屋，無地可容塵”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足和對(duì)世俗的淡泊。

顧非熊有《秋月夜》：“旅雁迎風(fēng)度，階翻月露華。砧聲鳴夜永，江上幾多家。”詩(shī)中再現(xiàn)了茅山秋夜的寧?kù)o與美麗，也能看出詩(shī)人對(duì)隱居生活的悠閑自得。在茅山隱居期間，顧非熊對(duì)禪修生活有著憧憬和向往，曾作《寄太白無能禪師》：“太白山中寺，師居最上方。獵人偷佛火，櫟鼠戲禪床……”

顧況、顧非熊的詩(shī)歌風(fēng)格相近，清新自然，意境深遠(yuǎn)，在唐代詩(shī)壇頗具影響力。顧況有《顧逋翁詩(shī)集》《華陽(yáng)集》存世，顧非熊的詩(shī)歌作品主要收錄在《全唐詩(shī)》中。