在“江南抗戰(zhàn)第一鎮(zhèn)”的丹徒區(qū)寶堰鎮(zhèn)，活躍著一支老少故事團(tuán)。成員既有老革命、老干部，還有中小學(xué)教師、學(xué)生，他們以講述發(fā)生在寶堰鎮(zhèn)的紅色故事為己任，生動(dòng)展示中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和精神追求。成立22年來，老少故事團(tuán)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校開展宣講百余場(chǎng)，受教育人次超過10萬，成為家喻戶曉的紅色故事宣講團(tuán)隊(duì)。

把散落的“紅色記憶”打撈上來

寶堰鎮(zhèn)隸屬茅山革命老區(qū)，革命先輩們?cè)谶@一地區(qū)開展革命斗爭(zhēng)，留下了許多光榮的歷史事跡。如何把這段光輝的革命歷史挖掘出來，整理成紅色故事，講述給聽眾？2003年4月8日，寶堰老少故事團(tuán)正式成立。他們一方面從黨史、軍史等史籍上尋找故事素材，構(gòu)建紅色文化記憶，傳播紅色文化與紅色精神；另一方面通過采訪、聆聽當(dāng)?shù)乩细锩⒗宵h員、烈士后代的口述，積極挖掘、整理和編撰散落在民間的紅色資源，將這些碎片化的故事整理成冊(cè)，豐富講述內(nèi)容。

2024年5月29日，74歲的巫國(guó)華從陜西省西安市回到寶堰鎮(zhèn)蔣崗老宅，寶堰老少故事團(tuán)成員聽說后立即找到他進(jìn)行采訪求證。原來，巫家老宅2022年7月被掛上了“中共茅山地區(qū)地下組織——巫秉祥地下交通站”的銅牌，但是大家對(duì)有關(guān)巫秉祥的事跡知之甚少。巫國(guó)華在打掃這座木質(zhì)小樓的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多老物件，如竹提籃、老式太師椅、飯桶、舊式大床踏板、銅質(zhì)腳爐、木轉(zhuǎn)軸舊衣柜等，這些老物件都是巫國(guó)華的爺爺巫秉祥所留下的。相關(guān)史料顯示，巫秉祥是寶堰鎮(zhèn)魯溪村蔣崗自然村人，受中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英影響加入共產(chǎn)黨，1938年夏結(jié)識(shí)陳毅，并受陳毅派遣，打入國(guó)民黨內(nèi)部。陳毅率領(lǐng)新四軍第一支隊(duì)過江后，巫秉祥繼續(xù)從事黨的秘密地下交通站工作。1979年巫秉祥因病去世，終年78歲。據(jù)巫國(guó)華述說，他不止一次聽爺爺巫秉祥講，在1938年到1943年期間的幾年里，陳毅曾多次在這個(gè)老宅內(nèi)小住。50年前，巫國(guó)華到西安市工作，老宅至少近半個(gè)世紀(jì)沒有住過人。通過與巫國(guó)華面對(duì)面的交談，老少故事團(tuán)了解到巫秉祥的很多事跡，以及巫秉祥地下交通站的故事，為講好這段紅色故事收集到鮮活素材。

為了豐富宣講素材和還原英雄事件、英雄人物的真實(shí)故事，老少故事團(tuán)數(shù)十次尋訪抗日舊戰(zhàn)場(chǎng)，走訪數(shù)十位紅色老英雄人物，參觀紅色遺址，走進(jìn)檔案館、博物館等，成功創(chuàng)作了《新四軍在寶堰的華山戰(zhàn)斗》《紅色攝影家程默》《新四軍老戰(zhàn)士畢小毛的傳奇人生》《張洪春舍一己之命救了全村人》《108歲凌秀英奶奶和兩名無名烈士的故事》《寶堰理發(fā)店殺鬼子的故事》等一批具有區(qū)域特點(diǎn)、體現(xiàn)歷史價(jià)值和時(shí)代價(jià)值的經(jīng)典作品，為講好紅色故事奠定了基礎(chǔ)。

讓“故事里的人”來講好故事

講好紅色故事，關(guān)鍵在人。“誰來講”？打造一支層次豐富、覆蓋廣泛、專兼結(jié)合的宣講隊(duì)伍顯得尤為重要。

老少故事團(tuán)成立之初，成員主要是新四軍老戰(zhàn)士及各村參加過革命的老干部、老同志，還有中小學(xué)老師和學(xué)生及紅色故事志愿者等。此后，又吸納了紅色教育領(lǐng)域相關(guān)專家學(xué)者、“紅色軍屬后代”、百姓名嘴等，形成一支綜合性的紅色故事宣講團(tuán)隊(duì)。20多年來，與寶堰老少故事團(tuán)聯(lián)合講故事的有：新中國(guó)成立初期任寶堰區(qū)委書記、老八路、茅山老區(qū)興教助學(xué)協(xié)會(huì)發(fā)起人之一馬立平；新四軍老戰(zhàn)士曹海青；新四軍女戰(zhàn)士、曾在寶堰戰(zhàn)斗過的新中國(guó)第一代女軍旅作家阮波；新中國(guó)早期電影《永不消失的電波》原型李白烈士的房東單明德；我國(guó)第一代攝影師、1949年開國(guó)大典攝影攝像師、寶堰人程默等。

吸納“紅色軍屬后代”作為“紅色故事”講述人，通過他們講述祖輩的英雄事跡，歷史變得更加鮮活、更加厚重，也更加能吸引人、感化人、鼓舞人。在寶堰實(shí)驗(yàn)小學(xué)就讀的曹盛琦，他的曾祖父曹海青，1940年參加新四軍，被編入赫赫有名的新四軍老二團(tuán)（群眾稱老虎團(tuán)），團(tuán)長(zhǎng)是威震敵膽的虎將王必成將軍。曹海青參加了大小戰(zhàn)斗數(shù)十次，多處負(fù)傷，新中國(guó)成立后回鄉(xiāng)工作，退休后也曾參加寶堰老少故事團(tuán)，經(jīng)常受邀講述抗戰(zhàn)故事。現(xiàn)在，他的曾孫曹盛琦也加入了老少故事團(tuán)。

為紅色故事出新“打開方式”

2023年，一部微電影《新四軍到前隍》“刷屏”網(wǎng)絡(luò)，受到網(wǎng)友的一致好評(píng)。這部微電影由寶堰老少故事團(tuán)和寶堰實(shí)驗(yàn)小學(xué)師生聯(lián)合拍攝，從劇本創(chuàng)作到服裝道具的準(zhǔn)備，再到演職人員的選配，鄉(xiāng)土氣息濃郁，讓群眾的體驗(yàn)感、代入感更強(qiáng)。微電影拍攝完成后，先在學(xué)校視頻號(hào)上發(fā)布，沒想到很快“流行”開來，收到良好的宣傳效果。

近年來，寶堰老少故事團(tuán)針對(duì)不同受眾群體“設(shè)計(jì)”不同的“打開方式”，提升宣講、宣傳效果。語(yǔ)言表達(dá)上，通過“入鄉(xiāng)隨俗”，將“書本文字”轉(zhuǎn)換成“群眾語(yǔ)言”，將“理論觀點(diǎn)”轉(zhuǎn)換成“樸實(shí)道理”；宣講方式上，注重“靈活多樣”“推陳出新”，采用撰寫書籍、拍攝微電影、排演音樂劇、開辦攝影展、發(fā)布公益廣告等群眾喜聞樂見的傳播形式，將一個(gè)個(gè)紅色故事帶到群眾身邊，讓大家深刻感受到革命先烈的英勇事跡和崇高精神，使紅色文化以更接地氣的方式進(jìn)入尋常百姓家。

在寶堰鎮(zhèn)老少故事團(tuán)開講20周年的紀(jì)念日，《紅色寶堰》書籍首發(fā)式同日舉行。該書由老少故事團(tuán)結(jié)合歷史資料、珍貴的圖照遺物等編撰，詳細(xì)記錄了陳毅率領(lǐng)新四軍一支隊(duì)挺進(jìn)江南，在寶堰這片紅色熱土上留下的彌足珍貴的紅色印記。書籍不僅收錄了一批新四軍戰(zhàn)士犧牲在寶堰的悲壯故事，還有寶堰境內(nèi)的一批革命遺跡介紹及我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗美援朝時(shí)期的革命烈士事跡和平民英雄事跡，是一本生動(dòng)、鮮活的愛國(guó)主義鄉(xiāng)土教材。

舞臺(tái)劇《最后的聲音》是根據(jù)工作和犧牲在寶堰地區(qū)的數(shù)名抗日英雄及對(duì)革命有貢獻(xiàn)的人物的真實(shí)故事改編而成，他們?cè)谟⒂戮土x前或在生命的重要時(shí)刻發(fā)出的最后聲音至今震撼人心。舞臺(tái)劇的呈現(xiàn)形式帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾重溫崢嶸歲月，營(yíng)造了濃厚的愛國(guó)主義氛圍。

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造積累的寶貴財(cái)富。充分發(fā)揮紅色資源的激勵(lì)涵育作用，對(duì)于引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，立報(bào)國(guó)強(qiáng)國(guó)大志向、做挺膺擔(dān)當(dāng)奮斗者，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。這也是寶堰鎮(zhèn)老少故事團(tuán)成立22年歷久彌新的時(shí)代價(jià)值。（丹徒軒 王鵬程）