《光緒丹徒縣志》記載

□ 王禮剛

要說(shuō)對(duì)蘇軾文學(xué)才華的仰慕，以及對(duì)古城鎮(zhèn)江金山、焦山、北固山的真情實(shí)感，級(jí)別最高的歷史人物應(yīng)該是乾隆皇帝了。《君臣和韻古城傳詩(shī)話》說(shuō)的君就是乾隆皇帝，臣就是蘇軾。乾隆皇帝和蘇軾這對(duì)君臣，時(shí)空相隔六百多年，乾隆皇帝和蘇軾詩(shī)韻，仿佛攜手以詩(shī)傳唱給古城鎮(zhèn)江留下了傳奇佳話。

蘇軾途經(jīng)潤(rùn)州，金、焦中流砥柱，北固險(xiǎn)峻，以及大江的壯闊之氣勢(shì)，給蘇軾以震撼，感慨和激情之中，蘇軾留下了《游金山寺》《自金山放船至焦山》《甘露寺》等詩(shī)文佳篇。

蘇軾《自金山放船至焦山》：“金山樓觀何眈眈，撞鐘擊鼓聞淮南。”蘇軾描述金山的寺院樓閣那么多且雄偉壯觀，撞鐘擊鼓的洪亮聲音一直傳到淮南。如此壯闊，蘇軾感慨，寫(xiě)下卓越詩(shī)句以傳承。

乾隆雖然貴為皇帝，當(dāng)他第一次南巡身臨大江，他和蘇軾一樣震撼，他看到了大清江山竟如此波瀾壯闊。初登金山，他激情感慨：“亭臺(tái)俯瞰真無(wú)地，星斗平臨別有天。萬(wàn)古豪吟誰(shuí)造極，一時(shí)勝覽若登仙。”乾隆皇帝感慨之中作《游金山寺用蘇軾韻兼效其體》以舒情懷：“平生不戒游覽興，西浮于洛東觀海。輕舟風(fēng)利過(guò)維揚(yáng)，此間初識(shí)有江在。”在金山俯瞰，極目千里，大江的壯闊，乾隆皇帝激情高漲，“六百年來(lái)人莫識(shí)，我偶拈庚答風(fēng)物。”他在和蘇軾韻傳唱這個(gè)激情感受，意思是說(shuō)在和蘇軾這首詩(shī)韻中我們相識(shí)了。

乾隆對(duì)蘇軾的家國(guó)情懷和卓越的文學(xué)才華十分推崇，應(yīng)該講蘇軾詩(shī)作對(duì)乾隆皇帝的影響太深刻了。乾隆治國(guó)是一位成功的皇帝，他也是一位文學(xué)創(chuàng)作大家。乾隆皇帝憶及蘇軾：“濫觴遠(yuǎn)憶巴岷山，土鼓云門(mén)拳石頑。清賞憑高興未已，烹茶更試中泠水。”呼應(yīng)蘇軾“我家江水初發(fā)源”，乾隆皇帝要用鎮(zhèn)江中泠泉水為蘇軾烹茶。

這首詩(shī)表達(dá)出乾隆皇帝對(duì)蘇軾的喜愛(ài)，也體現(xiàn)了乾隆皇帝南巡時(shí)的見(jiàn)聞與感悟，引用多個(gè)典故表達(dá)他對(duì)歷史與自然的思考，對(duì)江河源流、治水工程的思考。與蘇軾的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)民情懷、仁愛(ài)情懷、樂(lè)觀情懷，乾隆皇帝發(fā)自內(nèi)心贊嘆。

“江赴海意虎視眈，自來(lái)天塹限北南。”“咫尺仙山一帆力，不游可懷日后慚。”從金山乘船至焦山大江上，乾隆皇帝通過(guò)觀察，大江、金、焦、北固江山之美，引用蘇軾詩(shī)句，仙山近在咫尺，憑借一帆之力就能抵達(dá)，如果不去游覽，日后肯定會(huì)心存遺憾，感到后悔。

《自金山放船至焦山再疊蘇軾韻》詩(shī)，作為乾隆南巡詩(shī)作中的代表作，既延續(xù)了宋詩(shī)韻律傳統(tǒng)，又融入個(gè)人心歷感受，反映了清代皇家文學(xué)與自然山水融合的特點(diǎn)。共計(jì)六疊，從文字和對(duì)蘇軾詩(shī)韻來(lái)講，均展現(xiàn)了帝王巡游的盛景及對(duì)江南風(fēng)物的贊美，以及對(duì)蘇軾文學(xué)的贊美。

蘇軾的潤(rùn)州情懷，蘇軾留下的詩(shī)文和歷史故事足以證明。蘇軾自金山放船至焦山，身臨大江此景此情，在萬(wàn)里長(zhǎng)江之中，覺(jué)得唯有在潤(rùn)州方能體驗(yàn)，“為我佳處留茅庵”。他在與金山佛印方丈溝通中，曾托付佛印和尚在潤(rùn)州為他買(mǎi)田。《書(shū)浮玉買(mǎi)田》曰：“浮玉老師元公，欲為吾買(mǎi)田京口，要與浮玉之田相近者，此意殆不可忘。吾昔有詩(shī)云：‘江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪驚我頑。我謝江神豈得已，有田不歸如江水。’今有田矣而不歸，無(wú)乃食言于神也耶？”可見(jiàn)蘇軾心中對(duì)潤(rùn)州之情如此至深。

蘇軾《蒜山松林中可卜居，余欲僦其地，地屬金山，故作此詩(shī)與金山元長(zhǎng)老》，更深層次體現(xiàn)蘇軾眷念潤(rùn)州，與佛印溝通意欲買(mǎi)潤(rùn)州蒜山松林中地以棲身。蘇軾又以玉帶相許佛印留在金山，永鎮(zhèn)山門(mén)。蘇軾眷念古城鎮(zhèn)江之情至深至切。

乾隆皇帝與蘇軾都鐘愛(ài)鎮(zhèn)江。乾隆皇帝下江南，鎮(zhèn)江獨(dú)特的地理、江河形勢(shì)讓他感慨，蘇軾與鎮(zhèn)江的情結(jié)也讓他感慨。因此，乾隆才會(huì)寫(xiě)下和韻蘇軾詩(shī)作篇章。兩人的跨時(shí)空對(duì)話，也成為一種解讀鎮(zhèn)江江河山林特色的注腳。

《甘露寺和蘇軾韻》，是乾隆皇帝創(chuàng)作于乾隆十六年（1751年）南巡期間。該詩(shī)以甘露寺為背景，通過(guò)自然景觀描寫(xiě)與歷史典故引用，展現(xiàn)了帝王視角下的時(shí)空感悟。甘露寺位于北固山后峰之巔，氣勢(shì)宏偉而壯觀，自漢以來(lái)，穿越了鎮(zhèn)江古城歷史發(fā)展之脈絡(luò)。“三詔別隱士”“臥龍籌阿瞞”“六朝此割據(jù)”“衛(wèi)公柏何在”“東坡詩(shī)中仙”等等詩(shī)句，記載了古城歷史典故。‌

“江曉風(fēng)始息，山芳春未闌。”“南仰峰嵂嶊，北俯波渺漫。”“長(zhǎng)煙一空碧，騁目窮江干。”描繪了長(zhǎng)江江景寧?kù)o的‌自然景觀。“涌出宇寫(xiě)蓮，蹲來(lái)石貌羱。”刻畫(huà)寺內(nèi)奇石與蓮池的生態(tài)。詩(shī)中“重來(lái)應(yīng)首夏，無(wú)何一指彈。”寓意這是乾隆第二次南巡時(shí)所作，通過(guò)和蘇軾原韻形式，延續(xù)了文人傳統(tǒng)。

乾隆皇帝與蘇軾時(shí)隔六百多年的跨時(shí)空對(duì)話，說(shuō)明了兩點(diǎn)：一是蘇軾卓越的文學(xué)才華贏得后世的贊譽(yù)；二是彰顯了乾隆皇帝對(duì)蘇軾詩(shī)作、卓越的才華認(rèn)可和仰慕。乾隆皇帝六下江南，在鎮(zhèn)江的詩(shī)作每次必和蘇軾韻，非常稱(chēng)奇。蘇軾《游金山寺》《自金山放船至焦山》《甘露寺》詩(shī)，乾隆皇帝竟和韻十八首次。乾隆皇帝在潤(rùn)州和蘇軾詩(shī)韻共有二十六首。古城鎮(zhèn)江，以及金山、焦山、北固山之魅力，對(duì)蘇軾、對(duì)乾隆皇帝竟有這么大的影響力！